חובה לשים גרביים

שלום לך בת ישראל המתחזקת ועולה בדרכי התורה

 מה גדולה ההערכה לבת ישראל המצויה סיבי כאלו שלא זכו לאור באור ה` והיא לבדה עולה ומתעלה אל בוראה כמה גדולה שמחתו של הבורא בשובך איליו הקב"ה שמח ושש אילייך כמו לבת המלך שאבדה לו למשך שנים והיתה בשביה אצל אויביו שבה איליו והמלך נופל על צאוורה ומראה לה אהבה, וכן אצל הבת מתפרצות כל רגשותיה וגעגועיה החבוים בליבה מכל שנות הגלות.

וכן נשמתך אשר שבה כעת אל בית אביה מרגישה אהבה עצומה לבורא עולם וביותר בשבת אשר אז באה השפעה עליונה ממרומים וכמבואר בספרים הקדושים ולכן אז את בוכה יותר ואין זה תשובה מיראה אלא מאהבה ומקירבת אלוקיןם המורגשת בנשמתך ולכן אין בכך כל חיסרון. ודברי הבל הם האומרים לך שעצם המחשבה לפעמים על החים הישנים הם חטא, אין מחשבה רעה מצטרפת למעשה, ובפרט כאשר את מוסרת את נפשך למען ה` ומתגברת על הרצונות האלו, את זוכה להתעלות יות רויותר, כל התגברות שלך על הנטיות האלו מוסיפות לך עוד ועוד בדרכך הקדושה.

מחשבות אלו מובנות מאוד וברור לי שאלו האומרים לך שהדבר הוא חטא לא מבינים כלל את גודל מעלתך ומסירות נפשך למען ה`. מעלתך גדולה מאוד ומיוחדת שעזבת הכול בעודך בשיא פריחתך ובצעירותך, ועזבת את כל חיי ההפקר ובחרת לעבוד את ה`, ודעי לך שאין לעבוד את ה` רק מהפחד מהדין, בעז"ה כאשר תעמיקי בתורת אלוקינו תביני את גודל אושרך בכך שאת זוכה לקיים מצות ולשמור את תורת ה` ותביני שההנאות הגשמיות הם זעירות לעומת גודל האושר שלך בזכייתך לעשות נחת רוח לבוראינו.

אשרי העם שאלו הם בנותיו את ושכמותך יביאו לנו את הגאולה במהרה בימינו. מותר לך ללכת לבקר אותו וברור שטאוב שתזכי אותו במצות קידוש, וכך יזכה לקיים את מצות ה`. אם אחיך מאמין בה` ועושה קידוש ביודעו שהדבר מצווה את יוצאת ידי חובתך, ואף שהיין אכן אסור כיין נסך אם אין היין מפוסטר, ואסור לך לשתות ממנו. אבל לו עצמו אין איסור לשתות ולכן את יוצאת ידי חובתך, ואם תרצי את רשאית לומר איתו את כל הקידוש ולכוון על היין שבבקבוק ולאחר הקידוש תשתי מהבקבוק כשיעור. וה` יעזור לך שתוכלי להמשיך ולעלות מעלה מעלה ולהתקרב אל ה` מתוך שמחה ובאמת ותזכי לרוב הצלחה המעריך אותך מאוד - בנימין שמואלי