כיבוד הורים כשהם לא מברכים

שלום וברכה

כך כתוב מאור הדור רבי שלמה זלמן אוייערבאך זצ"ל בספרו (מנחת שלמה חלק א סימן לה): כיבוד באכילה ושתיה למי שיודע שלא יברך. בזה שצריך כל אדם לחשב דרכיו ולכוין מעשיו לשם שמים, חושבני, במי שבא אליו אורח חשוב, אשר איננו שומר תורה ומצוה, אבל עדיין יש לו אהבה לבני תורה, וגם תומך במוסדות תורה וכדומה, ואם בעל הבית לא יתנהג אתו בנימוס המקובל לכבד אותו באכילה ושתיה,

בגלל זה שמצד הדין אסור ליתן לאכול אלא למי שיודע שנוטל ידיו ומברך (כמבואר בשו"ע או"ח סי` קס"ט סעי` ב`), וכמו כן אם אפילו בצורה מכובדת יבקש ממנו ליטול ידים ולברך, יראה הדבר כפגיעה ועלבון בכבודו, וזה גם ירגיז אותו מאד, ויתכן שבגלל הדבר הזה יתרחק חס ושלום ביותר מהתורה, וגם יבוא לידי כעס ושנאה על כל ההולכים בדרך התורה, חושבני, שנכון באמת לכבד אותו באכילה ושתיה, ולא לחשוש כלל לאיסור של לפני עיוור לא תתן מכשול, משום שאף שאין אומרים לאדם לעשות איסור קטן כדי להציל אחרים מאיסור גדול, מ"מ בנידון זה, הואיל וכל האיסור של הנותן לו לאכול הוא רק עבירה של נתינת מכשול, וכיון שאם לא יתן לו לאכול הרי יכשל האורח באיסור יותר גדול, נמצא דאין כאן שום עבירה, כיון דשאין כאן שום נתינת מכשול, אלא אדרבה יש כאן הצלה ממכשול גדול מאד ע"י זה שהחליף אותו בקום ועשה במכשול יותר קטן".

ואני משער שהנימוקים קיימים גם להתיר לך לכבד את הוריך על אף הנ"ל ולהתנהג כלפיהם בכבוד כראוי, מכיון שאם לא תכבדי אותם הם יפתחו שנאה לתורה ומצוות וכו` וזהו איסור יותר גדול. בהצלחה - מנשה ישראל