מה לגביי האתיופים והתימנים

בס"ד
 
שלום וברכה,
 
האתיופים נרדפו בידי הנוצרים, ועברו מלחמת חורמה של ממש. בעבר היתה להם ממלכה גדולה, אך הם איבדו אותה, ומאוחר יותר איבדו גם את אדמותיהם, ונהיו לעניים. רוב התורה שבעל פה נאבדה מהם, ושוחזרה מחדש לפני כמה מאות שנים בידי אחד החכמים שלהם.
קיים דמיון רב בין התורה שבעל פה של האתיופים לתורה שבעל פה שלנו, בפרט בדינים הנוגעים לשבת.
זו הסיבה שכאשר האתיופים הדתיים עלו לארץ, הם קיבלו את הדת היהודית, כי הם לא ראו בה סתירה ליהדותם, אלא בגדר שיבה למקורות.
 
גם התימנים היו מנותקים זמן רב מבני ישראל, אך הצליחו לשמור בנאמנות ובדקדוק על התורה.
 
קשר מסויים בין הקהילות לא יכול להסביר מדוע כל היהודים בעולם יהיו להם אותם תפילין וציצית וכו' בדיוק. הרי דרך היהודים לחלוק זה על זה, ואם ח"ו לא היתה תורה שבעל פה מקובלת, או אם לא היתה מועברת בידי כל הקהילות בדקדקנו מדור לדורת, אז לכל קהילה יהודית בעולם היו תפילין משלה וציצית משלה וסדר פסח משלה וכו' וכו'.
עצם העובדה שכולם החזיקו באותם פירושים למצוות, מוכיח שפירושים אלה הועברו ללא שינוי וללא מחלוקת וללא טעות במשך יותר מ-2000 שנה בכל קהילות ישראל.
 
הסרט שראית רווי שקרים. תוכל לקרוא על שקריו כאן:
https://www.hydepark.co.il/topic.asp?topic_id=2969239&forum_id=4142
בקישור זה תמצא קישורים המובילים להתייחסות לכל אחת מטענותיו.
 
ולגבי הפפירוס: 
יש לזכור שפפירוס איפואר מתואר בידי מצרי שחי מאות שנים לאחר המאורע ששמע מאבותיו, ומתאר את הדברים לפי הבנתו. הוא שמע מאבותיו שבכל בית במצרים היו מתים, אך לא ידע את הסיבה לכך. הוא שמע על העבדים שניצחו את אדוניהם, אך לא ידע כיצד. הוא שמע כיצד כל התבואה במצרים נאבדה לפתע, ולא הכיר את הסיבה לכך. הוא שמע מאבותיו כיצד כל היאור נהפך לדם, אך הוא שיער שזה בגלל שהנהר התמלא במתים. וכן הלאה. המצרי תיאר את הדברים מאות שנים לאחר שהם התרחשו, ולא היה עד-ראייה להם.
החוקר עימנואל וליקובסקי היה הראשון לטעון לקשר בין הפפירוס לבין עשרת המכות, כי הוא ראה בפפירוס זה תיאר של הפיכה עצומה במצרים, אשר תואמת את ההפיכה המתוארת בעשרת המכות. בשניהם מתואר כיצד מצרים סופגת מכות אדירות ופתאומיות ללא כל הסבר טבעי או הגיוני. לא התיאור של מלחמה טבעית כלשהי, אלא תיאור של הפיכה פתאומית במצרים, של איבוד פתאומי של התבואה, של סופות אדירות, של אש, של יאור הנהפך לדם, של מלכים ופשוטי עם כאחד שמתים בהמוניהם, ושל העבדים מנצחים. התיאור הזה בפפירוס איפואר - למרות שהוא מעורפל, קשה לראות בו "צירוף מקרים" בלבד.
 
לגבי ארכיאולוגיה,
רוב הארכיאולוגים אינם מוכנים לקבל אף ראיה שעלולה להצדיק את המקרא. זוהי למעשה שיטת מאוד לא-מדעית באקדמיה. כדאי לך לקרוא את ספרו של פרופ' אדם זרטל, "עם נולד", אשר מתאר שם כיצד האקדמיה לא מוכנה להתייחס ברצינות או לחקור ברצינות ממצאים שסותרים את טענתם על התפתחותו של עם ישראל.
התיארוך כידוע אינו אמין, והחוקרים בעצמם מזיזים תאריכים קדימה ואחורה מאות שנים לפי הבנתם.
עצם העובדה שהעיר יריחו נמצאה מרוסקת כברעידת אדמה - תואמת להפליא את המסופר במקרא על אחריתה של עיר אדירה זו. קשה לראות בכך "צירוף מקרים". לא ידוע לי על מחקרים נוספים בנושא מאז.
 
אבולוציה אכן אינה יכולה להסביר את נושא ההסתברות. ראה כאן:
https://www.hydepark.co.il/topic.asp?topic_id=2356196&forum_id=4142
אם אינני טועה, ישנו על כך ספר מפורסם בשם "not by  chance" של ד"ר Lee Spetner
 
תודה רבה על ברכתך. עלה והצלח.
 
בברכה,
דניאל בלס