הבחירה והידיעה - שאלת השאלות במסכת סוטה

התבוננתי במסכת סוטה דף ב` עמוד א` ושם ראיתי כי התעוררה שאלה: מצד אחד כתוב כי 40 יום קודם יצירת הוולד מכריזים לאדם על זיווגו. מצד שני הגמרא אומרת שזה לא מסדר היות וכתוב כי מזווגים לאדם זיווג עפ"י מעכשיו. בסוף הגמרא מתרצת שם תשובה. בכל מקרה, רצוני היה לדעת מה השאלה הרי הקב"ה יודע מה יהיה ולא מכריח בכך את מעשי האדם ממילא הוא יכול כבר 40 יום קודם הוולד להכריז לאדם זיווג עפ"י מעשיו. עד כאן נקודה א! רש"י מעורר שאלה זאת על האמרה באותו מקום בדיוק. אך רש"י כותב: "וכי תאמר שהרי הקב"ה יודע הכל...אלא שהכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים". ושוב - לפי רש"י נראה כי הוא אומר שהידיעה של ה` מכריחה את מעשי האדם.... השאלה: מדוע לא תיתכן הכרזה עפ"י מעשים 40 יום קודם יצירת הוולד הרי מעשיו של האדם גם לקראת העתיד פרוטים לפני ה` ואין ידיעתו מכריחה. בתודה, אור