חזרה בתשובה האם אפשר?

שלום לך

בת ישראל היקרה ברור כשמש שכאשר את חוזרת בתשובה שלימה ה` מוחל וסולח על כל חטא ואין בכך כלל מקום לספק, ואם אכן את שבה איליו בתשובה שלימה אין עלייך כל עונש וה` הטוב מוחל וסולח למתקרבים איליו. ואין לך דבר העומד בפני התשובה.

התשובה היא עיקרה של התשובה היא החרטה העמוקה על העבר, וידוי בפה לה`, וקבלה לעתיד שלא לבוא לחטא זה עוד, וכמובן להישמר שלא להגיע לנסיונות שיכולים להביא אותך חלילה לחטא. לאחר שקיבלת על עצמך בלב שלם את הדברים הנ"ל הרי החטא עבר חלף ואיננו וכמבואר בדברי הרמב"ם הלכות תשובה שאין לחוטא כל קשר לחטאיו. רמב"ם הלכות תשובה פרק ז הלכה ד ואל ידמה אדם בעל תשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העונות והחטאות שעשה, אין הדבר כן אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם, ולא עוד אלא ששכרו הרבה שהרי טעם טעם החטא ופירש ממנו וכבש יצרו, אמרו חכמים מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו, כלומר מעלתן גדולה ממעלת אלו שלא חטאו מעולם מפני שהן כובשים יצרם יותר מהם.

הלכה ו גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה שנאמר שובה ישראל עד ה` אלהיך, ונאמר ולא שבתם עדי נאם ה`, ונאמר אם תשוב ישראל נאם ה` אלי תשוב, כלומר אם תחזור בתשובה בי תדבק, התשובה מקרבת את הרחוקים, אמש היה זה שנאוי לפני המקום משוקץ ומרוחק ותועבה, והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד הלכה ז כמה מעולה מעלת התשובה, אמש היה זה מובדל מה` אלהי ישראל שנאמר עונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלהיכם, צועק ואינו נענה שנאמר כי תרבו תפלה וגו` ועושה מצות וטורפין אותן בפניו שנאמר מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי, מי גם בכם ויסגר דלתים וגו`, והיום הוא מודבק בשכינה שנאמר ואתם הדבקים בה` אלהיכם, צועק ונענה מיד שנאמר והיה טרם יקראו ואני אענה, ועושה מצות ומקבלין אותן בנחת ושמחה שנאמר כי כבר רצה האלהים את מעשיך, ולא עוד אלא שמתאוים להם שנאמר וערבה לה` מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמוניות.

עד כאן לשון הרמב"ם על כן עלייך להתרחק מהחטא לגמרי ולהמשיך לשמור את כל המצות לגמרי כאשר את עושה כעת, וללכת בצניעות גמורה ובזה יתכפר לך הכול. עלי והצליחי בהערכה רבה – בנימין שמואלי