אני לא מבינה מדוע אסורה אהבת נשים

שלום וברכה

אין חולק על כך שאברי הרביה לא נבראו באדם רק בכדי לספק תאוות ויצרים, ברור שאברי הרביה נועדו לשימור המין האנושי, ולשם קיום המצוה האוניברסלית של פריה ורביה. העונג שהשתיל בורא עולם בפעולת אברי הרביה נועד כפיתוי בכדי לקרב את בני האדם לקיום חובתם ומצוותם, על אף הקשיים שישנם בגידול דור המשך.

הטיית כלי הרבייה למטרות הפוכות, וסיפוק היצרים בקשרים המסכנים את חיי הנישואין בין זכרים לנקבות המאפשרים רבייה והמשכיות, כמוהו כהכרזת מלחמה נגד האנושות, ויש בכך סכנה להמשכיות הרבה יותר מהחור באוזון והתחממות כדור הארץ, ואין הבדל מהבחינה הזאת בבנות המספקות את עצמן בקשרים עם בנות, לבין בנים המספקים את עצמם בקשרים עם בני מינם, שני הקבוצות מסכנות את ההמשכיות, ואלו ה`מתגאים` בכך ברשות הרבים ומגבשים את עצמם בקבוצות, אף מכריזים מלחמה נגד האנושות.

יש לעשות כל אשר לאל ידינו להפסקת התופעות הללו, וכל מי שההמשכיות יקרה בעיניו לא יתן לגטימציה לדברים כאלה. הסברתי את הדברים מבחינה לוגית, ובפן התורני כפי קבלת חז"ל זהו פירוש האמור בתורה (ויקרא פרק יח) כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם בָּהּ לֹא תַעֲשׂוּ, וכמו שכתב הרמב"ם (הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה ח) ביאור פרשה זאת: "נשים המסוללות זו בזו, אסור, וממעשה מצרים הוא שהוזהרנו עליו, שנאמר כמעשה ארץ מצרים לא תעשו, אמרו חכמים מה היו עושים, איש נושא איש ואשה נושא אשה, ואשה נשאת לשני אנשים, ...

וראוי להכותן מכת מרדות הואיל ועשו איסור, ויש לאיש להקפיד על אשתו מדבר זה ומונע הנשים הידועות בכך מלהכנס לה ומלצאת היא אליהן", עכ"ל הרמב"ם. ובראשונים מובא שיש שגרסו במקום המילה: מסוללות, `מסולדות` ופירושו מתחממות, מלשון יד סולדת, וזה כולל כל התחממות מינית בכל צורה שהוא. ולשון השולחן ערוך (אבן העזר סימן כ סעיף ב) הוא כך: "נשים המסוללות, פירוש `המשחקות ומתחככות` זו בזו, אסור, ממעשה ארץ מצרים שהוזהרנו עליו...", והכוונה מובנת. בהצלחה - מנשה ישראל