תמיד מדברים על אחרית הימים ועל כך שבבוא העת תהיה תחיית המתים.

שלום וברכה

א. בשאלה זאת נחלקו חכמינו התנאים ז"ל בספר הזוהר הקדוש (פרשת חיי שרה דף קלא עמוד א) וז"ל [בתרגום ללשון הקודש]:

אמר רבי חזקיה איך אפשר שכל הגופות בעולם יקומו ויתנערו מעפרם והלא ישנן כמה גופות שנשמה אחת התגלגלה בהן, ומה יהא בכל אלו ?, אמר רבי יוסי, אותם גופות שלא זכו ולא הצליחו הרי הן כאילו לא היו, וכן בעת התחיה רק הגוף האחרון שהצליחה ועשה שורש בעולם כראוי היא אשר תקום לתחיה, ועל זה הגוף נאמר (ירמיה יז) והיה כעץ שתול על מים וגו` והיה עלהו רענן וגו`, ועל הגוף הראשון שלא זכה ולא הצליח במעשים טובים נאמר (שם) והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבא טוב וגו`, כי יבא טוב זהו תחיית המתים..., אמר רבי יצחק עתיד הקב"ה להשפיע נשמות חדשות באותן גופות שלא הצליחו כדי שאף הן יקומו לתחיית המתים, וכשיקומו ויזכו בתורה ומצוות תהיה להן תחיה קיימת כראוי !.

ולפי המבואר דעת רבי יוסי שבאמת רק הגוף שבה היתה הנשמה בגלגול האחרון, שהוא הצליח בעשיית רצון ה`, הוא אשר יקום לתחיית המתים, וכל אותן גופות ראשונות שלא עשו רצון ה` לא יקומו לתחיית המתים, אולם דעת רבי יצחק שמלבד הגוף האחרון שבה תחזור הנשמה לעת התחיה, גם אותן הגופות שקדמו לה יקומו לתחיית המתים על ידי שיערה הקב"ה בהן רוח חיים להחיותן.

ויצויין, כי בענינים אלו כמו שהצעת אין החלטיות, ויתכן שהדברים יתקיימו ביותר מאופן אחד, כשבקבוצה אחת ודור מסויים תהיה התחיה על דרך זה ובקבוצה אחרת ודור אחר תהיה התחיה כשיטה האחרת, ואלו ואלו דברי אלוקים חיים.

וטוב לדעת כי ישנן שיטות נוספות לשאלה זאת, אך לעת עתה נסתפק בכך, אולם ראוי לציון דעתו של רבי צבי אלימלך מדינוב זצוק"ל בספרו בני יששכר (מאמרי חנוכה מאמר ב אות כא) שבאמצעות קיום מצות הדלקת נר חנוכה יחיו גם הגופות שלא זכו ונצרכו אחר כך לגלגול נוסף, שאף שהנשמה תחיה את הגוף האחרון בלבד, מ"מ כח מצות נר החנוכה תאיר ותחיה את הגופות הראשונות גם כן.

וזה לשונו:

מדברי הזוהר מבואר כי אפילו אותם שלא השתלמו, הנה מזומן הקב"ה להוריק עליהן רוחות חדשים, מן האור הגנוז להחיותן בזמן התחיה, ולא ביארו בזוהר מהיכן יזכו לאור הגנוז הזה כיון שלא השלימו את הטוב השייך להם, ולכן נראה שאם קיימו מצות נר חנוכה שהוא הארת אור הננוז כמו שכתבתי לעיל, הנה יושפע עליהן רוח חיים מן האור הגנוז האור כי טוב, ובטובו חיינו, וזהו שנקרא הדלקת הנרות בלשון הטבה בהטיבו את הנרות [שמות ל ז], הבן הדבר.

ב. יתכן, אבל זה לא מתאים לגבי רוב האנשים שלא זוכים להתעלות ממש לשורשים הרוחניים שלהם. כפי שביאר הרמח"ל בספר דרך ה`.

ג. לא ידעתי שזה עניין נחקר, ויש לו אפי` שם מדעי. הרגשתי את זה כבר הרבה פעמים, מבלי לדעת שיש לי שותפים להרגשות הללו. תודה.

ד. הזמן נברא בששת ימי בראשית. ומשכך בעולמות רוחניים אין מושג של זמן. ומובן הדבר על פי תורת היחסות של איינשטיין שהתנועה והזמן תלויים זה בזה, ובמקום שאין תנועה לא שייך עניין של זמן.

חנוכה שמח - מנשה ישראל