האם ברוריה הייתה גלגול של בת שבע?

שלום רב,

אמנם כתוב במסכת עירובין (דף צו עמוד א) שמיכל בת שאול הייתה מנחת תפילין. ובספר כף החיים (סימן לח אות ט) הביא בשם היפה ללב, שמיכל הייתה אישה חכמה וידעה בעצמה שהייתה לה נשמה מעלמא דדכורא (מעולם הזכרים). אולם כמדומה שלא נמצא בשום מקום שברוריה הייתה מניחה תפילין, ושהייתה לה נשמה מעולם הזכרים, וממילא אין סתירה למה שכתב הרמ"ע מפאנו בספרו גלגולי נשמות (אות לה) שברוריה הייתה גלגול של בת שבע.

בברכה,

הלל מאירס