הסכם יששכר וזבולון, ראוי?

שלום וברכה

אנסה לענות בצורה מתומצתת.

א. הסכם יששכר זבולון הוא הסכם של שני אנשים שמחד גיסא מבינים את גודל חשיבות התורה ושניהם רוצים ללמוד תורה יומם וליל ומצד שני הם יודעים שחייבים לכלכל את עצמם ואת משפחתם ולכן הם מתחלקים בעבודה אחד מהם מתחייב ללמוד יומם ולילה בעבור שניהם והשני מתחייב לעמול לפרנסה (מלבד חובת קביעת עיתים לתורה) ולהתחלק בעמלם הרוחנו והגשמי גם יחד שוה בשוה. אין בזה הצטרכות לבריות אלא עסקה משלמת לכל דבר.

ב. אמת שאמרו בגמרא פשוט נבלה בשוק ואל תצטרך לבריות אולם אין זה מדובר על לומד התורה אלא על בחירה בין עבודה בזויה לבין הצטרכות לבריות שעל כך אמרו חכמים שיש לעבוד עבודה בזויה שאינה לפי כבודו העיקר לא הלגיע לידי מתנת אחרים.

מי שהוריד מעליו את עול הפרנסה ועול החיים ובחר להיכנס כל כולו לעמל התורה ולוותר על כל תענוגי העולם הזה מהבנתו שלימוד התורה היא הדבר היקר ביותר עלי אדמות ואין לך גדולה במצוות כלימוד התורה ואין לך דבר שמקרב ומקדש את האדם ומגן על כל בני הדור כמצוות לימוד התורה, הרי שמחוייבים כל הציבור לפרנסו ולכלכלו כדי שיוכל להתמיד בלימודו ולעלות במעלות התורה. הדלת פתוחה וכל אחד ואחד יכול לקבל על עצמו עול תורה ובכך תרד ממנו עולם הפרנסה וכל שאר הדאגות של כל בני האדם ואלו הם דברי הרמב"ם בסוף הלכות שמיטה ויובל