הייתה לי מעידה לא מזמן, אני מתחרט על על מעשיי ולקחתי על עצמי להתחזק בעברה הזו על מנת שלא אפול בה שנית.. מה עליי לעשות כבוד הרב האם יש ספר או מ

שלום וברכה

חלילה לך להיכנס ליאוש!!

דבר זה הוא מעצת היצר אשר מנסה בדרך זו להעבירך מדתך ודעתך, עליך לזכור שעל כל חטא מועילה תשובה, ולאחר התשובה האמיתית החטא נמחק כלא היה, כי אלוקים ידע יצרינו וזכור כי עפר אנחנו, ועל כן אלוקים מקבל את תשובתינו, כי יודע הוא כי יצר האדם רע מנעוריו ואין צדיק אשר יעשה טוב ולא יחטא, ועל כן פתח לנו פתח והוא פתח התשובה, ועל כן לאחר החרטה, הוידוי, והקבלה לעתיד, לא ייזכר לך החטא עוד לעולם, והינך נקי כבתחילה ויותר, כמבואר ברמב"ם הלכות תשובה פר ז

(ד) ואל ידמה אדם בעל תשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העונות והחטאות שעשה אין הדבר כן אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם ולא עוד אלא ששכרו הרבה שהרי טעם טעם החטא ופירש ממנו וכבש יצרו אמרו חכמים מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו כלומר מעלתן גדולה ממעלת אלו שלא חטאו מעולם מפני שהן כובשים יצרם יותר מהם:

(ו) גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה שנאמר שובה ישראל עד ה´ אלהיך ונאמר ולא שבתם עדי נאם ה´ ונאמר אם תשוב ישראל נאם ה´ אלי תשוב כלומר אם תחזור בתשובה בי תדבק התשובה מקרבת את הרחוקים אמש היה זה שנאוי לפני המקום משוקץ ומרוחק ותועבה והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד

(ז) כמה מעולה מעלת התשובה אמש היה זה מובדל מה´ אלהי ישראל שנאמר עונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלהיכם צועק ואינו נענה שנאמר כי תרבו תפלה וגו´ ועושה מצות וטורפין אותן בפניו שנאמר מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי מי גם בכם ויסגר דלתים וגו´ והיום הוא מודבק בשכינה שנאמר ואתם הדבקים בה´ אלהיכם צועק ונענה מיד שנאמר והיה טרם יקראו ואני אענה ועושה מצות ומקבלין אותן בנחת ושמחה שנאמר כי כבר רצה האלהים את מעשיך ולא עוד אלא שמתאוים להם שנאמר וערבה לה´ מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמוניות:

שמח בתשובתך ואוכל בשמחה את לחמך כי כבר רצה אלוקים את מעשיך .

פורים שמח - בנימין שמואלי