עבודה עם גויים

שלום לך

אין איסור לעבוד עם גויים, אם כי עלייך להיזהר מאוד מהתחברות לגוים ובפרט לגברים שאינם יהודיים, כדי שלא תגיעי למצבים קשים. וכן עלייך לחזק ביותר את הכרתך במעלתך כבת ישראל שתביני באמת האם את אחרת מכולם או כמו כולם. אם הגירות אינה נובעת מרצון אמיתי להיות חלק מהעם הנבחר - עם ה` ולשמור מצוות בצורה מוחלטת, הרי אסור לעזור לו להתגייר.

גם אם הוא רציני ביותר באמיתות התורה וברצו העז להיות חלק מעם ה` {דבר שאינו נראה לפי מה כתבת} הרי שבשלב ראשון יש לנסות ולשכנעו שאין הדבר מתאים בשבילו וכלשון הרמב"ם רמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק יד הלכה א כיצד מקבלין גירי הצדק כשיבוא אחד להתגייר מן העכו"ם ויבדקו אחריו ולא ימצאו עילה, אומרים לו מה ראית שבאת להתגייר, אי אתה יודע שישראל בזמן הזה דוויים ודחופים ומסוחפין ומטורפין ויסורין באין עליהן, אם אמר אני יודע ואיני כדאי מקבלין אותו מיד.

הלכה ב ומודיעין אותו עיקרי הדת שהוא ייחוד השם ואיסור עכו"ם, ומאריכין בדבר הזה ומודיעין אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורות ואין מאריכין בדבר זה, ומודיעין אותו עון לקט שכחה ופיאה ומעשר שני, ומודיעין אותו עונשן של מצות, כיצד אומרים לו הוי יודע שעד שלא באת לדת זו אם אכלת חלב אי אתה ענוש כרת, אם חללת שבת אי אתה ענוש סקילה, ועכשיו אחר שתתגייר אם אכלת חלב אתה ענוש כרת, אם חללת שבת אתה ענוש סקילה, ואין מרבין עליו, ואין מדקדקין עליו, שמא יגרום לטרדו ולהטותו מדרך טובה לדרך רעה שבתחלה אין מושכין את האדם אלא בדברי רצון ורכים וכן הוא אומר בחבלי אדם אמשכם ואח"כ בעבותות אהבה.

הלכה ג וכשם שמודיעין אותו עונשן של מצות כך מודיעין אותו שכרן של מצות, ומודיעין אותו שבעשיית מצות אלו יזכה לחיי העולם הבא, ושאין שום צדיק גמור אלא בעל החכמה שעושה מצות אלו ויודען. הלכה ד ואומרים לו הוי יודע שהעולם הבא אינו צפון אלא לצדיקים והם ישראל וזה שתראה ישראל בצער בעולם הזה טובה היא צפונה להם שאינן יכולין לקבל רוב טובה בעולם הזה כאומות, שמא ירום לבם ויתעו ויפסידו שכר העולם הבא כענין שנאמר וישמן ישורון ויבעט. ולסיום אחזור על דבריי, שתשמרי מאוד על ייחודיותך כבת ישראל, ולמדי את גודל מעלתך כבת ישראל, כדי שתביני את גודל השוניבינך ובין אומות העולם.

הרבה הצלחה - בנימין שמואלי