איסורים מדרבנן

בס"ד

שלום וברכה,

הגזירות נועדו להרחיק מהאיסור. ואלמלא הגזירות והתקנות של חז"ל - קרוב לודאי שבימינו רוב היהודים היו נכשלים באיסורי דאורייתא ממש, ועוברים על גופי תורה. רק הבט על הקונסרבטיבים והרפורמים שלפני מאה שנה ביטלו רק גזירות דרבנן, אך כיום הם כבר נוסעים ברכב ביום הכיפורים ומשתמשים בחשמל בשבת מתוך פרשנויות לקויות שסטו לחלוטין מדרך התורה, כי מאחר שהתכחשו לחז"ל.

צא ולמד שאין דרך אחרת לשמור על איסורי התורה בדורנו החלש, מלבד ע"י התקנות והגזירות שראו חז"ל לתקן ברוח קודשם עד בוא המשיח והגאולה.

אני חושב שהתשובה של ה"נתיבות" היא תשובה טובה מאוד, וכל רב שלא השיב כך - הוא רק משום שלא נשאל עדיין על נושא זה באופן ספציפי.

אין ספק שהגזירות של חז"ל - אין עונשיהם כאיסורי דאורייתא, וגם בשוגג דיניהם שונים. אך רק הקב"ה חוקר לב וכליות, ושופט כל אדם לפי לבו וידיעתו האמיתיים. אמרו חז"ל שאין הקב"ה בא בטרוניה עם בריותיו - אינו דורש מהן אלא לפי כוחן.

בכל אופן המטרה של התורה היא להחכים וללמוד כל הזמן, ותקנות חז"ל דורשות מאיתנו להתעמק בדיני התורה ולהעמיק בהם, ומכאן שהם מוסיפים לחיינו תורה, ומחכימים אותנו בהכרת רצונו של הבורא מאיתנו בדורות האלה. שהרי הקב"ה קורא כל הדורות מראש, והוא שציווה בתורתו לשמוע לחכמים ותקנותיהם, ומכאן שתקנות אלה מגלות את רצונו יתברך:

https://www.hidabroot.org/he/article/2587

נא ראה גם:

https://www.hidabroot.org/he/article/82826

בברכה,

דניאל בלס