פאה או מטפחת?

שלום וברכה

לעדה הליטאית, פאה נחשבת ככיסוי ראש לכתחילה.

למנהג חסידי חב"ד, פאה ככיסוי ראש, עדיף על מטפחת מהסברא שאפשר יותר להקפיד על שערות גולשות בפאה מאשר במטפחת.

פאה, איננה ´כולה שיער´ [כהגדרתך] - האסור לאשה נשואה לפי דעות הפוסקים האשכנזיים, מאחר ולדעתם הערוה שיש בשיער גלוי הינה רק בצירוף צבע הראש הטבעי שבין השערות, ובפאה שאין בה צירוף של הצבע גוף הטבעי איננה נכללת בכלל ´שיער באשה ערוה´.

רבים מהפוסקים הליטאיים סבורים שכיום יש להמליץ לכתחילה על פאה יותר מאשר על מטפחת בכדי שלא לקרוא תיגר על הדורות הקודמים שהיו צדקניות גמורות והלכו בפאה על פי פסק רוב הפוסקים האשכנזיים. ואין לנו להתחכם על פסקיהם אפי´ כשמדובר להחמיר יותר.

לרוב עדות החסידים, פאה - ללא כיסוי כל שהוא מעל הפאה, נחשב לכיסוי ראש בדיעבד. ואילו מטפחת, - וכן פאה עם כיסוי כובע על רוב הפאה- הן הדרכים המודרות יותר למצוות כיסוי הראש.

ולא נדרשתי כאן כלל לגבי דעת הפסיקה הספרדית בנידון.

בהצלחה - מנשה ישראל