שאלה בפרשת בראשית

בס"ד

שלום וברכה,

השפה העברית שלנו כיום אינה השפה העברית המקראית. המילה "צלם" ו"דמות" בתנ"ך אין פירושם הצורה החיצונית.

וכמו שדוד המלך ע"ה כתב בתהילים: "דמיתי קאת במדבר (-קאת זו ציפור בודדה)" (תהילים קב, ז), ואין כוונתו של המשורר שיש לו כנפיים ומקור כמו שיש לציפור קאת, אלא בכך תיאר את בדידותו שחש כמו אותה ציפור מדברית שנודדת לבדה למרחקים.

גם הביטוי "צלם אלוקים" נועד לתאר את הדימוי הרוחני של האדם לאלוקים, את העובדה שהאדם במהותו הוא היצור שהכי דומה לאלוקים בבריאה כולה. "בצלמו" הכוונה היא שהקב"ה יצר את האדם דומה לו במהותו הפנימית, הנשמה ("ויפח באפיו נשמת חיים"). האדם הוא בעל בחירה, שהופכת אותו לבריה שהכי דומה לאלוקים בבריאה כולה.

הכל יודעים שהתורה ניתנה מאלוקים בהר סיני. דרך המשנה לקצר במילים. משה קיבל תורה מסיני. מבאר רבי עובדיה מברטנורא: "מסיני - ממי שנגלה בסיני".

בברכה,

דניאל בלס