מוזיקה בספירת העומר העניין הרוחני

לכבוד השואלת, 

לא יצא לנו כעת להעביר את השאלה להרב זמיר שליט"א, ואיתך הסליחה. 

לכן כרב הממונה להשיב לשואלים באתר, אנסה לענות על שאלתך.

ענין מנהגי אבילות עושים תיקונים גדולים בשמים על ידי שאדם בעולם הזה נמנע מאיזשהו הנאה - אפילו קטנה. במצב של אבילות ממש, רח"ל, כפי שהבנתי, מנהגים אלו הם ענין של "גמילות חסד" עם הנפטר - כי על ידי שהקרוב שבעולם הזה "סובל" ממניעת הנאותיו הרגילות, בזה מתכפר חלק בשביל נשמת הנפטר, ובזה מסייע לו הקרוב להקל על תיקונו. 

בנוגע למנהגי אבלות בימי הספירה, עיקר הכונה היא תיקון המידות כדי לעשות הכנה לקראת קבלת התורה בשבועות. על ידי ש"סובלים" ממניעת ההנאות הרגילות, בזה מתקנים את המידות שנמשכים בטבעם להנאות, ומכינים אותם לקראת קבלת רצון השם בכל תחום מחיינו. ותיקון זה נעשה אפילו כאשר נמנעים מן ההנאה הכי קטנה שבעולם הזה, כגון שלא להסתפר, שלא לרקוד, וכו'. 

בנוגע לשמיעת מוזיקה, החלק ההנאה להימנע ממנו שקבלו עליהם קהילות ישראל היינו שמיעת כלי ניגון דוקא. אבל הניגון כשלעצמו אינו אסור, אלא לשמוע קול שירה (אקאפלה, וואקלי) בעצם  מותר.

לכן כמובן שרצון השם שנעשה את ההכנה לקבלת התורה שנהוג כבר דורי דורות, ושלא נשמע כלי נגינה כלל אם אין בדבר צורך חרום. אבל מי שאוהב מוזיקה ומשתמש בו ככלי להתקרב להשם, אז ראוי לו לשמוע ניגונים שאין בהם השמעת כלי נגינה, ושלא להפחית בהתקשרותו להשם. 

בברכה, 

רב נחום