שלום וברכה דניאל בלס

בס"ד

שלום וברכה, ותודה על תגובתך.

"יזבחו לשדים" הוא פסוק שמדבר על מעשי עובדי כוכבים, אשר האמינו באלילים ובפסלים, ובין השאר גם בשדים חסרי תועלת, במקום להתפלל ולעבוד את בורא עולם.

כך שלא ניתן להוכיח מפסוק זה את קיומם.

על כל פנים, הרמב"ם לא כתב שאין שדים, אך משום שראה שמציאותם אינה נוגעת עוד למציאותנו הנוכחית, לכן לא התייחס לקיומם במשנתו.

רבי סעדיה גאון לא התנגד לרעיון של גלגולי נשמות בקבלה, אלא לרעיון של גלגולי נשמות ילדותי כפי שתפסו אותו המון העם - אשר סיפרו זה לזה על נשמת כלב שמתגלגלת באדם, כאילו בעלי חיים ובני אדם הם זהים מבחינה רוחנית. ולאמונת המון העם התנגד.

חשוב לזכור שגלגולי נשמות היא אמונה שהיתה מפורסמת מאוד אצל עובדי אלילים הודים, אשר האמינו שתולעת מתגלגלת פעם באדם, ופעם אדם מתגלגל בתולעת, כך עד אינסוף, ללא כל אמונה בשכר ועונש מידי אלוקים. וחכמים שהכירו אמונה זו הזהירו מפניה.

רוב האיגרות של בן הרמב"ם התגלו בדורות מאוחרים על ידי משכילים, ולא עברו במסורת, לכן רבים מטילים באמינותם ספק.

על כל פנים, עד שתורת הזוהר לא התגלתה והופצה בקהילות ישראל - חכמי ישראל לא הכירו את תורת הקבלה אלא משמועות, על כן לא יכלו להעיד בעדה או נגדה, ומה שיצאו נגדו הוא השמועות השגויות של המון העם (תפיסות שגויות אלה גבלו לעתים בעבודה זרה, כך לדוגמה, בעקבות כמה ספרי קבלה היו שהאמינו שיש לאלוקים גוף רוחני).

הרמב"ם כמובן האמין במלאכים, וכתב עליהם רבות במורה נבוכים, והסביר שהם שליחים עושי רצונו של הקב"ה בעולמו.

"חיזיון" בלשון הרמב"ם איננו הזיה חס ושלום, אלא הכוונה היא למחזה אמיתי של מלאכים שרק הצדיק לבדו רואה בכח נבואתו, ואנשים פשוטים ממנו אינם יכולים לראות. לא מדובר בדמיון, אלא במציאות רוחנית שה' מראה רק לנביאיו.

בית קברות הוא מקום טמא, ואסור לבקר בו בשבתות וחגים לפי ההלכה. איני יודע על מה מסתמכים מי שנוהגים אחרת:

https://din.org.il/2012/05/21/%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9B%D7%94-%D7%9C%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%A7%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%98%D7%95%D7%91/

בברכה,

דניאל בלס