לא "תבערו" או לא "תבעירו" ?!

בס"ד

שלום וברכה,

צריך להיזהר מאוד מנסיון להבין את מילות המקרא בעצמנו. מילים אלה נכתבו לפני יותר מ-3300 שנה, ורק באמצעות מסורת התושב"ע ניתן להתחקות אחרי כוונתה המקורית של התורה ורצונה מאיתנו.

ביחס לאש, "בעירה" פירושה הדלקת אש:

"עלה עשן באפו ואש מפיו תאכל, גחלים בערו ממנו", "מנוגה נגדו בערו גחלי אש" (שמואל ב, פרק כב, ט).

למעשה המילה "בעירה" ביו"ד לא מופיעה ביחס לאש בתנ"ך, אלא רק המילה "בער" או "בערו".

המילה "בעירה" או "בעירו" היא למעשה מילה אחרת לגמרי שמתייחסת להיזק בהמה:

"כי יבער"(שמות כב, ד), רש"י: "יוליך בהמותיו בשדה וכרם של חבירו ויזיק אותו באחת משתי אלו או בשלוח את בעירה או בבעור ופירשו רבותינו ושלח הוא נזקי מדרך כף רגל ובער הוא נזקי השן האוכלת ומבערת".

כדי להחזיק אש במשך יום שלם, נדרש להוסיף עצים למדורה. לכן נאמר "לא תְבַעֲרוּ" - כלומר לא תשתמשו באש בשבת, לא תחיו את האש בשבת.

נאמר "בכל מושבותיכם" כהוראה לכלל הציבור, מצווה חמורה לכל בני ישראל בכל אוהליהם. 

האש כמובן שימשה לבישול מאכלים וחימומם.

ביום טוב של חג, בשונה משבת, התורה התירה לעשות מלאכות לצורך אוכל נפש - ויש היתר לבשל בהם.

איסור מכבה - הוא אב מלאכה נוסף שקיבלנו במסורת מתוך 39 איסורי המלאכה שנאסרו בשבת.

חשוב שתקרא על אמיתות התורה שבעל פה ומסורת חכמים:

https://www.hidabroot.org/article/130320

https://www.hidabroot.org/question/214938

בברכה,