וידוי וסליחות בחודש אלול ובכיפור

לכבוד השואלת, 

סליחה על האיחור בתשובה. 

1. הכונה בנוסח הווידוי, שכל אחד יזדהה עם מה ששיך אליו מתוך הדברים הנאמרים . 

גם לימדנו האר"י ז"ל, שבדברים שלא עשה יוכל לכוין להתודות בשביל כל אלו מכלל ישראל הצריכים לעשות תשובה על אותה עבירה. וזה מותר לאחד לעשות בשביל השני משום הכלל של "ערבות". 

3. אכן מחלוקת היא בהלכה אם מותר לאדם להזכיר שוב השנה את אותם עבירות שכבר התודה עליהם שנה שעברה. 

ואע"פ שאנו פוסקים שכן מותר, הסיבה שלא להזכיר הוא משום שכבר נגמרה העבירה הקודמת, וכמו שכתבת.

ולמתירים הטעם הוא, מפני שיתכן שכוונתו עכשיו הוא להוסיף על תשובתו הקודמת - וכידוע, שתמיד אפשר לעשות תשובה באופן עוד יותר עמוק בבחינת החרטה על מה שעשה, ממה שהתחרט כבר בעבר. דהואיל והוא גדל בידיעותיו השנה, ומסתמא התקרב השנה להקב"ה עוד יותר ממה שהיה לפני שנה, לכן יכול להיות שלפי ידיעותיו ורגשותיו של עתה, הוא מתחרט בלבו עוד יותר על מה שעשה בעבר, ממה שהתחרט בשנה שעברה. ואע"פ שתשובתו בשנה שעברה כן היה טוב וכן נתקבל מכבר.

ודרגא זו הוא דרגת הצדיקים שתמיד מוסיפים במחיקת הרושם שבלב, שנשאר באופן עדין מתוך מה שעשה בשנה הראשונה. 

אבל אין זה לומר שלא נמחל כבר לגמרי כשעשה את התשובה בשנה הראשונה, דלגבי בחינת המעשה, ככל שעשה תשובה לפי גדרי ההלכה, כבר נמחקה העבירה לגמרי. 

בברכה, 

רב נחום