עבודת השם מיחוץ לישיבה

שלום וברכה

א. לא מקובל בשום אופן לעובד 18 שעות.
ב. לוקחים הפסקה עשר דקות להתפלל מנחה בעבודה. אתה לא עבד נרצע של העבודה.

ג. כך אמר הבעש"ט הקדוש שכאשר הקצב עומד בשוק ומוכר בשר לבנות ברית ושאינן בנות ברית וכו' וברגע האחרון של השקיעה הוא נזכר שלא התפלל עדיין מנחה והוא נעמד ככה במקום למנחה במהירות, הרי שמנחה זו בוקעת רקיעים, עצם הדבר שהאדם עזב הכל באמצע בשביל להתפלל לא חשוב איך זה נראה זה כבר מעלה גדולה מאוד. כך גם בעניין הערבית שלך, אדם תשוש ועייף שתופס פינה להתפללל ערבית, פחות חשוב איך זה נראה ואיך הוא מכוון.

אבל כפי שכתבתי לא נראה לי נכון שתעבוד חי שעות, לא עובדים בשום מצב יותר מ10 עד 12 שעות, יש חיים מחוץ לעבודה.

בכל מקרה גם עליך ללמוד בכל יום בוקר וערב ומאח רוקשה לך מאוד ללמוד גמרא, תוכל לקבוע שיעור בקיצור שולחן ערוך שתי הלכות בבוקר ושתי הלכות בלילה וכם בספר עין יעקב שזה כל האגדתות בש"ס.

בשבת תקבע כמה שעות לימוד אחרי שנחת כראוי ובזה אתה מראה לבורא עולם שאתה מחובר לתורה ותקבל שכר גדול כאילו אתה לומד כל היום 24 שעות כי בזמנים הפנויים שלך אתה לומד.

בברכה,

בנימין שמואלי