ברכת הגומל על נס שאירע כשהיה קטן

מועדים לשמחה,

אתה לא יכול לברך הגומל בשם ומלכות, אך טוב שתברך בלא הזכרת שם ומלכות.

מקורות: לפי מנהג הספרדים, אמנם גם קטן שהגיע לחינוך יכול לברך הגומל וכמבואר בחזון עובדיה ברכות (עמוד שמט), מכל מקום הרי בשלחן ערוך (סימן ריט סעיף ט) כתב, הני ארבעה לאו דווקא דהוא הדין למי שנעשה לו נס כגון שנפל עליו כותל או ניצול מדריסת שור ונגיחותיו או שעמד עליו בעיר אריה לטרפו או אם גנבים באו לו אם שודדי לילה וניצול מהם וכל כיוצא בזה כולם צריכים לברך, ויש אומרים שאין מברכין הגומל אלא הני ארבעה דווקא. וסיים השלחן ערוך: וטוב לברך בלא הזכרת שם ומלכות. ע"כ. ולפי זה היות שהמקרה שלך אינו אחד מתוך הארבעה שחייבים להודות טוב שתברך בלא הזכרת שם ומלכות.

וגם למנהג האשכנזים שנוהגים כסברא ראשונה שהני ארבעה לאו דווקא וכמו שכתב המשנה ברורה (ס"ק לב), עדיין אין לברך הגומל, כיוון שמנהג האשכנזים שלא לברך על נס שאירע בקטנותו וכמבואר במשנה ברורה (סק"ג).

בברכה,

הלל מאירס