היסורים מלמעלה

בס"ד

שלום וברכה,

ודאי שכולם אחראיים על מעשיהם. ועם זאת הייסורים נקבעים מלמעלה, ופירוש הדבר שאם בעלך לא היה מרגיז אותך, הייסורים והנסיון של הרוגז היו מגיעים ממקור אחר. 

נוכל להוכיח את האדם שפגע בנו - על כך שהוא בחר להיות שליח רע, במקום שליח טוב. 

אמרו חז"ל, שמשמים מגלגלים חובה על ידי חייב, וזכות על ידי זכאי. כך לדוגמה, אדם שרוצה להזיק את חבירו - ה' יכול למנוע ממנו את ההיזק הזה, או לכוון את ההיזק כדי שיפגע באדם שני שהיה ראוי לנזק זה בדיוק. צדיקים שעמדו לפני קיסר רומאי שבא להורגם, אמרו לו: "אנו נתחייבנו כליה למקום, ואם אין אתה הורגנו - הרבה הורגים יש לו למקום (לקב"ה), והרבה דובים ואריות יש לו למקום בעולמו שפוגעין בנו והורגין אותנו. אלא לא מסרנו הקב"ה בידך אלא שעתיד ליפרע דמינו מידך" - כלומר, אם ה' בוחר שאדם כלשהו ימות, אז אדם זה ימות בכל מקרה, בין אם על ידי חבירו שבחר לרוצחו, או בין אם על ידי תאונה או מחלה וכו', ולאחר מכן ה' נפרע ממי שפשע.

כל אדם מקבל בדיוק את המגיע לו עד קוצה של שערה דקה: "אין אדם נוגע במוכן לחבירו... אפילו כמלוא נימא" (יומא לח, ב) 

אך בסופו של דבר כולנו שליחים בעולם הזה. אנו רק בוחרים אם להיות שליחים טובים שיקבלו שכר בעולם, הבא או שליחים רעים שייענשו בעולם הבא.

ראי עוד במאמרי: "אם הכל משמים – זו לא אשמתי שאיחרתי לאוטובוס?"

https://www.hidabroot.org/he/article/119350

לסיכום אמליץ לך לבקר יותר באתר/ערוץ הידברות בהם תוכלי לצפות בשפע הרצאות מחזקות בדרכי נועם, גם בנושא תיקון המידות והתמודדויות בחיים.

בברכה,

דניאל בלס