באיזה גוף תחזור הנשמה?

שלום

יקירי הרשה לי להקדים ולהבהיר כי אכן ישנן חילוקי דעות בעניני השקפת היהדות כמו בהלכה, כשכל שיטה מבססת דעתה על סמך מקורות אלו ואחרים, ואכן מבחינת הדברים מרחוק נראה הכל כל כך מסובך כדבריך, עם כל זה ככל שנרבה להתבונן ולהעמיק בתורה ובהשקפתה במבט קרוב הכל יהיה נראה קל להבנה ולהשגה.

יתרה מכך, בענינים אלו כמו שהצעת אין החלטיות, ויתכן שהדברים יתקיימו ביותר מאופן אחד, כשבקבוצה אחת ודור מסויים תהיה התחיה על דרך זה ובקבוצה אחרת ודור אחר תהיה התחיה כשיטה האחרת, ואלו ואלו דברי אלוקים חיים.

ולענין השאלה על התשובות הסותרות בהרצאות לשאלת החליפה שתשמש את נשמותינו בעת התחיה שתהיה במהרה בימינו, והבעיה היא מאחר והנשמה היתה ביותר מגוף אחד בגלגוליה השונים, הרי שבעת התחיה כשיוחזרו הנשמות לפגרים מתים נשאלת השאלה לאיזה גוף יפח הקב"ה את נשמת החיים.

ובכן: בשאלה זאת נחלקו חכמינו התנאים ז"ל בספר הזוהר הקדוש (פרשת חיי שרה דף קלא עמוד א) וז"ל [בתרגום ללה"ק]: אמר רבי חזקיה איך אפשר שכל הגופות בעולם יקומו ויתנערו מעפרם והלא ישנן כמה גופות שנשמה אחת התגלגלה בהן, ומה יהא בכל אלו ?, אמר רבי יוסי, אותם גופות שלא זכו ולא הצליחו הרי הן כאילו לא היו, וכן בעת התחיה רק הגוף האחרון שהצליחה ועשה שורש בעולם כראוי היא אשר תקום לתחיה, ועל זה הגוף נאמר (ירמיה יז) והיה כעץ שתול על מים וגו` והיה עלהו רענן וגו`, ועל הגוף הראשון שלא זכה ולא הצליח במעשים טובים נאמר (שם) והיה כערער בערבה ולא יראה כי יבא טוב וגו`, כי יבא טוב זהו תחיית המתים..., אמר רבי יצחק עתיד הקב"ה להשפיע נשמות חדשות באותן גופות שלא הצליחו כדי שאף הן יקומו לתחיית המתים, וכשיקומו ויזכו בתורה ומצוות תהיה להן תחיה קיימת כראוי !.

ולפי המבואר דעת רבי יוסי שבאמת רק הגוף שבה היתה הנשמה בגלגול האחרון, שהוא הצליח בעשיית רצון ה`, הוא אשר יקום לתחיית המתים, וכל אותן גופות ראשונות שלא עשו רצון ה` לא יקומו לתחיית המתים, אולם דעת רבי יצחק שמלבד הגוף האחרון שבה תחזור הנשמה לעת התחיה, גם אותן הגופות שקדמו לה יקומו לתחיית המתים על ידי שיערה הקב"ה בהן רוח חיים להחיותן. הרי לך שהרצאתו של הרב זמיר שיקפה את הנושא מבחינת דעתו של רבי יצחק, ומאידך הרצאתו של הרב בן פורת שיקפה את הנושא מבחינת דעתו של רבי יוסי.

וטוב לדעת כי ישנן שיטות נוספות לשאלה זאת, אך לעת עתה נסתפק בכך, אולם ראוי לציון דעתו של רבי צבי אלימלך מדינוב זצוק"ל בספרו בני יששכר (מאמרי חנוכה מאמר ב אות כא) שבאמצעות קיום מצות הדלקת נר חנוכה יחיו גם הגופות שלא זכו ונצרכו אחר כך לגלגול נוסף, שאף שהנשמה תחיה את הגוף האחרון בלבד, מ"מ כח מצות נר החנוכה תאיר ותחיה את הגופות הראשונות גם כן.

בכבוד רב - מנשה ישראל