ברוך שעשני כרצונו

שלום וברכה

לא הבנתי.

האשה מברכת שעשני כרצונו מפני שלא רוצה לברך שלא עשני גבר כי אז היא כביכול מודה לה' שהיא לא חייבת במצוות.

אולם להיפך הגבר מברך שלא עשני עבד כי הוא מודה לה' שעשה אותו יהודי חיב במצוות.

למרות שאשה ועבד חיבים באותם מצוות הרי מעלת האשה היא לאין ערוך ממעלת העבר שאינו כיהודי לכל דבריו. האשה הינה יהודייה ויש לה נשמת ישראל והיא בדרגה גבוהה לאין ערוך.

מקוה שמתוך הדברים תמצאי את התשובה לשאלתך.

אם משהו לא ברור נא לשאול שוב.

בברכה,

בנימין שמאולי