דיבור לשון הרע על זרם שונה

שלום וברכה

רבי נחמן מברסלב היה אדם גדול שצדיקי דורו קבעו וענו אחריו כאיש אלוקים קדוש, כמו שכתוב בהסכמות של הצדיקים על ספרו הקדוש ליקוטי מוהר"ן, ולכן מי שמלעיג ח"ו על רבי נחמן הרי הוא מלעיג על כל הצדיקים הקודמים שהסכימו עליו, ועונשו של המלעיג על דברי חכמים מבואר בתלמוד מסכת גיטין (נז עמוד א), אולם הדרך שרבי נחמן גילה בעולם הינו דרך המתאים לרבים, ולעומת זאת גם לא מתאים ליהודים מסויימים.

במהלך הזמן הוסיפו כמה יהודים מתוך טעות ותמימות כמה פרטים שכלל לא עלו על דעתו של רבי נחמן, והפרטים הללו מקמקלים את העיקר, כך שהשילוב בין דרך ברסלב כפי שהוא מוצגת כיום ברשות הרבים על ידי זרמים מסויימים, לבין אנשים בעלי תשובה הפוסעים את פסיעותיהם הראשונות לעולם היהדות, הוא לעתים הרסני ולפעמים יוצא מפרופורציה, ויכול להביא לידי שיגעון וכדומה, ומכאן הפחד הגדול של המנהלים שלא יתפסו חוזרים וחוזרות בתשובה לדרך של ברסלב. מה לעשות שלפעמים המטרה מקדשת את האמצעים, והפחד הזה, מוציאה אנשים מדעתם גם לדבר דברים שאסור לדבר, ולפגום חס ושלום בקדושתו המופלאה של רבי נחמן מברסלב עצמו,

אולם הכוונה שלהם הוא כאמור, למנוע את ההיגררות לדרך של ברסלב כפי שהיא מוצגת כיום כלפי חוץ על ידי קבוצות מסויימות שראשי החסידות מתנערים מהם כליל, והמטרה כשלעצמה היא רצויה, אם שהאמצעים שבהם נקט הרב הם פסולים בתכלית, והדין הוא ברור שמטרה אינה מקדשת אמצעים. אחרי שמתחזקים ביהדות וחיים עשרות עשרות שנים בעולמה של תורה ומצוות, אפשר לבחון לאט לאט את הדרך הנעלה של ברסלב, ולרכוש את התורה הטהורה הזאת בבית המדרש פנימה אצל האמונים על הדרך האמיתית של ברסלב, שלא כפי שהיא נמכרת בחוץ על ידי קבוצות מסויימות.

אכן, קידוש אמצעים אלו למען המטרה של התרחקות מברסלב מצוייה יותר בזרם הליטאי, אולם אין בכך סיבה מצדיקה את ההתנתקות מהמדרשה המופלאה שלך, זוהי מקרה יחידי שאינו מעיד על הכלל כולו.

בהצלחה - מנשה ישראל