שמיטה והיתר מכירה

שלום

ובכן אין שום קשר בין צריכת יבול נכרי לבין איסור לא תחנם, כל דבר שהאדם עושה מחשבון של תועלת עצמית אין בו משום לא תחנם. התר המכירה שנויה במחלוקת תורנית ענינית טהורה, בין שני גדולי דורינו פוסקי הדור שליט"א הלא הם מורינו ורבינו הגאונים רבי עובדיה יוסף שליט"א ורבי יוסף שלום אלישיב שליט"א. דעת הרב אלישיב לאסור את המכירה בזמן הזה מכל וכל. לעומתו דעת הרב עובדיה כוללת הוראה מעיקר הדין והוראה להנהגה בפועל וזו בדיוק דעתו: "שכל הרוצה לקנות תוצרת מהיתר המכירה, בודאי שיש לו על מה שיסמוך, כי היתר זה יסודתו מהררי קודש כמו שביארנו. אלא שהמחמיר לרכוש פירות מתוצרת שאינה של היתר המכירה, תבא עליו ברכה, אולם במקום צורך, ובפרט במקרה שבו מפקיעים את מחירי הפירות שבכשרות מהודרת, יש להקל לרכוש את התוצרת שמהיתר המכירה, וכמבואר".

והעולה מזה כי לענין הלכה לכתחילה שניהם מסכימים שיש להדר אחרי תוצרת מיבול נכרי, כשאין הבדל גדול במחירים. דעה אחרת המחייבת השתמשות בתוצרת מיבול נכרי, אין לה על מי לסמוך, מכיון שאין רב בעל סמכות כמו השניים שציינתי, שמורה הוראה תמוהה כזאת להדר להשתמש בתוצרת מהיתר המכירה. עקרת בית צריכה להפעיל את סמכותה ולהחליט על האופן בו הוא נוהגת כפי ההלכה, וכשיש בן שאינו חפץ לקבל את מה שנהוג בבית, אין זה מעשה חינוכי שעקרת הבית תצטרך לרקוד לפי החליל שלו.

בענין המחירים, ידוע כי כעת נעשים מאמצים עליונים להוזיל את מחירי השמיטה, ובשבועיים הבאים יהיו בשורות בעניין הזה, ואחד מהגורמים העיקריים למצב זה הוא האינתיפאדה ברצועת עזה שסגרה ברז ראשי של אספקה שוטפת, וכעת נעשים מאמצים רבים לפתוח את הברז הזה בהקדם. כעת מזכים גם את תושבי הערים להצטרף לחקלאים ולהתנסות יחד עמם בנסיון השמיטה שבגין העמידה בכך נקראו ישראל "גיבורי כח עושי דברו".

בהצלחה - מנשה ישראל