האם מותר לגר לנשק את אמו הגיורת?

שלום רב,

נחלקו הפוסקים האם אסור לגר להתייחד עם אמו וסבתו, ולמעשה, תוכל יכול להקל בזה, וכן בחיבוק ונישוק, בפרט במקרה שלך שהגיור היה רק מחמת הספק.

מקורות: אמנםדעת הגר"ב שטרן זצ"ל בשו"ת בצל החכמה חלק ד' (סימן יד) שמותר לגר להתייחד עם אמו ובתו רק כשהן פנויות. ואם הן נשואות מותר דווקא כשיש שם עוד איש או אשה. וכן דעת הגר"נ גשטטנר זצ"ל בשו"ת להורות נתן חלק ז' (סימן פז) שאסור לגר להתייחד עם אמו או אחותו.

אולם לעומתם כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה חלק אבן העזר חלק ד' (סימן סד אות א) אודות אלו שנתגיירו עם בניהם ובנותיהן שמסתבר שאין איסור יחוד מכיון שזה שאין תקיפת יצר לאמו ובתו הוא ענין טבעי, ולא שייך זה למה שלדינא לא נחשבו בדין קרובים מטעם דגר שנתגייר אין לו מן התורה שום קורבא לא לשאר האם ולא לשאר האב, שהדין לא סילק ענין הטבעי. יעויין שם עוד בדבריו.

גם הגר"ש וואזנר זצ"ל נשאל בשו"ת שבט הלוי חלק ט' (סימן רס) אם יש איסור יחוד בגיורת שנתגיירה היא ושני בניה, וכתב לצדד להקל שהרי מן התורה גר שנתגייר מותר באמו, א"כ המדובר כאן באיסור יחוד דרבנן, ויש צד נכבד להקל. וע"ע להגר"מ שטרנבוך שליט"א בשו"ת תשובות והנהגות חלק א' (סימן תשעו) שנשאל בגר שנתגייר עם בתו אם יש איסור יחוד, והסיק, דכיון שהוא כשעת הדחק נראה שאפשר להקל בזה. ובספר אשרי האיש חלק אבן העזר חלק ב' (פרק יב סעיף ח) הביא בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל, שמותר לגר לנשק את אמו, מהטעם שכתבו הראשונים (קידושין פ: פא.) שאין אדם מתאוה ליוצאי חלציו. ושם (פרק טו סעיף יג) כתב עוד בשמו, שיש מקום להקל לגר להתייחד עם אמו הגויה, וזאת מאחר שהטבע של אם ובנה נשאר. 

בברכה,

הלל מאירס