האם יש עניין להוסיף ברכות כשלא יגיע למניין מאה ברכות?

שלום רב,

שאלה יפה, ודבר חידוש הביא בזה הרב שטיינמן זצ"ל בספרו אילת השחר (דברים י יב) שאומרים שהגרי"ז (הרב יצחק זאב הלוי סולובייצ'יק) זצ"ל היה עולה לתורה בשבת ויום טוב למפטיר כדי להשלים מאה ברכות, אבל ביום הכיפורים שלא יכל להגיע למאה ברכות אפילו בצירוף ברכות אלו היה עולה ללוי, דסבר שהעניין הוא דווקא מאה ברכות אבל אם לא יגיע למאה אין נפקא מינה במה שיוסיף עוד ברכות.

אולם הרב שטיינמן עצמו כתב שם, שמדברי הטור אורח חיים (סימן מו) שכתב על תקנת מאה ברכות, וצריך כל אדם ליזהר בהם, והפוחת אל יפחות והמוסיף יוסיף. ובשלחן ערוך (סעיף ג) כתב, חייב אדם לברך בכל יום מאה ברכות לפחות. והלשון משמע שיש מעלה בכל תוספת ברכה, ואם כן גם מי שלא יגיע למאה ברכות יש לומר שיש ענין להוסיף לברך כמה שיכול. וכן הביא בספר נוטרי ברכה (פרק ה הערה ז) בשם הרב אברהם גניחובסקי זצ"ל שהביא ראיה שיש חיוב לברך, גם אם לא יוכל להשלים מנין מאה ברכות. ע"ש.

בברכה, 

הלל מאירס