מה הדין לגבי פירות וירקות שנקנו מגויים?

שבוע טוב,

איסור ערלה נוהג גם בפירות של גויים. אלא שבחוץ לארץ מותר לקנות פירות (אפילו מיהודי) גם אם יש צד שהם של ערלה, כי ספק ערלה בחוץ לארץ מותר (שלחן ערוך יורה דעה סימן רצד סעיף ט).

ואפילו בארץ ישראל - דעת הגר"ע יוסף זצ"ל - שמותר לקנות פירות בשווקים, היות שרוב הפירות המגיעים לשם אינם משל ערלה (שו"ת יביע אומר חלק ו' חלק יורה דעה סימן כד).

ולגבי שמיטה - ידוע מה שנחלקו גדולי עולם אם יש קדושת שביעית בפירות וירקות של גויים, דעת רבנו יוסף קארו זצ"ל בשו"ת אבקת רוכל (סימן כד) שאין בהם קדושת שביעית, אולם דעת רבנו משה מטראני זצ"ל בשו"ת המבי"ט חלק א' (סימן כא) שיש בהם קדושת שביעית.

ולמעשה מנהג הספרדים שאין קדושת שביעית בפירות וירקות של גויים (שו"ת יביע אומר חלק י' חלק יורה דעה סימן מב), וכך גם מנהג רוב האשכנזים, אמנם אלה ההולכים לאור פסקיו של מרן החזון איש זצ"ל נוהגים בהם קדושת שביעית (חזון איש שביעית סימן כ סק"ז).

ולגבי תרומות ומעשרות - פירות וירקות שגדלו בקרקע ששייכת לגוי אפילו בארץ ישראל, ונגמרה מלאכתם על ידו (דהיינו שהוא עשה גם את כל מלאכת הקטיפה והאסיפה), פטורים מתרומות ומעשרות (שלחן ערוך יורה דעה סימן שלא סעיף ד). ובחוץ לארץ אפילו פירות וירקות שגדלו אצל יהודי פטורים מתרומות ומעשרות (שם סעיף א).

בברכה,

הלל מאירס