שלושת הרגלים וחמדת הארץ (שאלה מפרשת השבוע כי תישא)

שלום וברכה

הבנת מצויין! אכן יש כאן הבטחה ברורה מאת ה` שכשיעלו ישראל לבית המקדש בשלושת הרגלים לא יחמוד איש את ארצך. הדבר היה נחוץ מאחר וכל היהודים יעלו לירושלים, ולא ייה מי שימור על כל ערי ישראל, והגויים יוכלו לפלוש ולכבוש את הארץ, והבטיח אותנו ה יתברך שלא יהי כדבר הזה, ולא יחמוד איש את ארצך, ומעולם לא ניסו האומות לכבוש את ארץ ישראל בעת שעלו בני ישראל לירושלים.

אציין שהדברים מהוים הוכחה מוחצת שנותן התורה הוא הבורא בעצמו, כי מי יתן הבטחה כזאת אשר אינו יכול לעמוד בה, והשקר יתגלה מיד בעליה לרגל הראשונה של העם וכל העם יראו ויעזבו את הדת. רק הבורא יכול להבטיח דבר כזה ולעמוד בו. וכך כתוב בילקוט שמעוני תורה פרשת כי תשא רמז תד ולא יחמוד איש את ארצך.

מעשה באחד שהניח בית של תרנגולין ובא ומצא חתולות מקורעין, חד בר נש שביק ביתו פתוח–{ אדם הניח את ביתו פתוח בטעות} ובא ומצא חכנא כריכא על קורקוסוי{ ובשובו ראה נחש כרוך בפתחו שלא יכנס אדם} רבי פנחס - משתעי הדין עובדא {סיפר סיפור זה} תרין אחין באשקלון הוה לון מגורין נוכראין{שני אחים באשקלון היו להם שכנים גויים} אמרין כדו אלין יהודאין סלקין לירושלם {אמרו לעצמם שכאשר היהודים יעלו לירושלים{ אנן נסבין כל מה דאית להון, אנו ניקח כל מה שיש לו} מן דסלקין זימן להון הקב"ה מלאכין {כאשר נסעו הביא ה` מלאכים } נכנסין ויוצאין בדמותן, מן דנחתין שאלון להון{כשחזרו שאלו אותן} מאן שבקתון לגו ביתא {את מי השארתם בבית} אמרין ולא בר נש {אמרו לא השארנו אדם} אמרין בריך אלהא קודשא דיהודאי דלא שביקן ולא שביק להון. {אמרו ברוך ה` שלא עזב אותנו ולא הניח להם לקחת כלום} אשרי העם שה` אלוקיו.

אך כל המצווה הזו נהגה בהיותינו בארצינו ובית המקדש היה קיים, והיינו מחויבים במצוה נעלה זו, לראות את פני האדון ה`. אך כיום שאין לו בית המקדש אין לנו את המצוה של עלייה לרגל, אך נהגו הרבה לעלות לכותל המערבי בשלושת הרגלים ולחון את פני ה` ולהתפל על החזרת בית המקדש ושנזכה לקיים מצווה זו כתיקונה. ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים במהרה - בנימין שמואלי