קמצא ובר קמצא

בס"ד
 
שלום וברכה,
 

ירושלים לא חרבה בגלל סיבה אחת. אמרו חז"ל שירושלים חרבה בעקבות עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. ולמעלה מכולם שנאת חינם ששקולה כנגד כולם.

הדבר דומה לגמל, שמעמיסים על גבו משא כבד, ועוד משא, ועוד משא, ולבסוף קש אחרון ששבר את גב הגמל. כך גם לפני חורבן בית המקדש, הכעיסו העם בעבירות שונות, אך אילו היו להם זכויות של אהבת חינם היו ניצלים מן החורבן. מאחר שגם נהגו שנאת חינם זה בזה, הגדישו את הסאה והביאו לחורבן.

הסיפור של קמצא ובר-קמצא מתאר מקרה חמור של שנאת חינם אשר הוביל לבסוף למלחמה על ירושלים (בר קמצא הלך לנקום בישראל, ושיקר לקיסר הרומאי שהיהודים מורדים בו. פסילת הקרבן של הקיסר נתנה לו 'הוכחה' למרד של היהודים בו, וגרמה לו לעלות על ירושלים ולהחריבה בסופו של דבר), אך מן הסתם היו עוד מקרים של שנאת חינם שקירבו את החורבן. גם יש לזכור שלחורבן בית המקדש קדם מצור ארוך וקשה על ירושלים.

חז"ל מספרים שבאותה עת, מי שירה חץ, היה רואה את החץ פונה לכיוון ירושלים. חורבן בית המקדש היה חיצוני, אך קדם לו חורבן פנימי.

בעז"ה נזכה באהבת חינם, נקיים רצון ה' באהבה, ונראה בבנייתו של בית המקדש בקרוב, באחווה ובשלום.
 
בברכה,
דניאל בלס