אשה לקראת דברי חשק

שאלה: הא דמובא בסימן ש"ז דאסור לקראת בדברי חשק משום דמגרע על עצמו היצר הרע - אשה שוה לאיש - או לא דיש לומר דוקא איש דיש בו משום ונשמרת מכל דבר רע - ודברי חשק יביא לו הרהורים ואף אם הוא נשוא ואשתו טהורה ויש לו עצה להזדקק לאשתו - מ"מ הוא בכלל של המקשה עצמו לדעת - דהרי זה בנידו
- אבל אשה דאין בה כל זה אפשר דאינה אסורה - דממ"נ דאם היא ישתלט על תאוותה הרי טוב - ואם היא תבקש את בעלה להזדק ק - הרי אין בזה עבירה ואדרבה בעלה יעשה מצוה - לכאורה אין לנו גזירה דאם היא תקרה בספרי חשק יש חשש שתלך ותזנה
- אני רוצה לנקוד פה דאין שאלתי על פי משנת חסודית דבודאי אשה יראת שמים יהיה נזהר מזה וכן הורים המחנכים יפה יזהרו את בתם פנייה מזה - אכן שאלתי על פי מיצו הלכה מותר או אסור?
- ואע"ג דיש איסור נוסף והוא איסור של לצנות דאיתא שם - דיש איסור של מושב לצים בקריאת דברי חשק - ולכאורה אישה לא עדיף מעם הארץ - דאיתא בספר לקוטי אמרים - תניא בפרק ח' חילק בין דברים בטלים
לבין עון של ליצנות - דעם הארץ לא ידון בגיהנם על דברים בטלים מפני שהוא בהיתר לו משא"כ על ליצנות ידון בגיהנם שהוא אסור לו - ואשה לא עדיף מעם הארץ
- מ"מ אין שאלתי על איסור של מושב לצים שסתם אישה אינה מבינה את איסר זה והלואי שאנשים יבינו ויזהרו על איסור זה
-נחזור לענינינו האם יש באישה האיסור של גירו יצר הרע או לא?