ביאור קריאת שמע שעל המיטה

שלום רב!

שאלות טובות;

תלמוד בבלי מסכת מגילה: שאלו תלמידיו את רבי נחוניא בן הקנה: במה הארכת ימים?
אמר להם: מימי לא נתכבדתי בקלון חברי, ולא עלתה על מטתי קללת חברי, וותרן בממוני הייתי וכו'.
ולא עלתה על מטתי קללת חברי - כי הא דמר זוטרא, כי הוה סליק לפורייה אמר: שרי ליה לכל מאן דצערן [= כאותו מנהג של מר זוטרא, כשהיה עולה למיטתו בלילה, היה אומר: מחול לו לכל מי שציער אותי]. ע"כ.
מכאן נלמד לא ללכת לישון בלילה עם טענה וטרוניה על אי מי.

שליח לדבר עבירה, היינו השולח חבר לעשות מעשה עבירה למענו, וכמו השולח חבר לגנוב בשבילו, וכן להיפך בשליח לדבר מצווה, וכמו השולח חבר להפריש צדקה למענו, וכדומה.

גם אם את סולחת, והפוגע לא ייענש בסיבתך, עדיין אין הכרח שלא ייענש בידי שמים, לא מצד הקפדתך, כי אם מפני מידותיו הרעות ומעשיו הרעים והמושחתים לשמים ולבריות מצד עצמם.

בתהילים לכל יום, לא מופיעים פסוקים אשר מצריכים לעמוד ולהשתחוות כלל.

ברכה והצלחה;

יעקב משה