מבולבל עם כמה שאלות

לכבוד השואל, 

1. "מי בעצם החליט שאם אני מפעיל למקרר לפני שבת מותר לי להשתמש בו? הרי זה מכשיר חשמל! אם כך, אז למה אסור להשתמש במגהץ שמופעל לפני שבת?"

כעקרון, אם מדליקים מכשיר חשמל מלפני שבת, אין איסור שיהא הולך ונפעל כל השבת, אלא אם כן יש אפשרות שתיגרם איסור של מלאכה אסורה באמצע השבת עצמה.

לכן מקרר מותר; מכיוון שמערכת הקירור עובד כל הזמן בלי שינוי, ואינה נפעלת דוקא ע"י שהאדם פותח את המקרר באמצע השבת ומוציא משהו ממנו. ובמקרה שמערכת הקירור או התיאורה או המאוורר שבמקרר וכדו' נפעל/ת בישירות ע"י פתיחת הדלת באמצע השבת, אסור להשתמש

במקרר כזה בשבת, לפתוח את הדלת או לסוגרו.

לגבי מגהץ, כפי שהבנתי, במגהץ יש בו טרמוסטט, הגורם באופן חשמלי להפעיל פעולות שונות תוך כדי ההשתמשות בו, ואסור.

2. "אם אני מדליק טלויזיה על מסך שחור כל השבת, מותר לי להסתכל עלייה? הרי גם אם היא מכובת היא על מסך שחור. במה זה שונה? במידה וכן האם מותר לי להסתכל על טלוייזיה דלוקה בשאר צבעים ( כחול,אדום)."

 הכלל הוא כנז"ל מספר 1 (כעקרון...), ולכן להשאיר טלויזיה פתוחה ורק להסתכל עליה בשבת, אין בזה איסור דאורייתא. ולא משנה אם בצבע או לא.

אבל הרבה מגדולי הדור אסרו לעשות כן מכיוון שחוויה זו מנכה מן החוויה הרוחנית בשבת, ונוגע לאיסור דרבנן של "עובדין דחול".

3. "אם לא במה זה שונה מלמשל נורית שדלוקה מהמזגן, או אור מנר נשמה? "

הכלל הוא כנז"ל מספר 1 (כעקרון...), ולכן מותרים דברים אל. וכן ליהנות מהמזגן עצמו שמופעל כבר מלפני השבת או שמופעל ע"י שעון שבת, מותר.

בברכה,

רב נחום