למה לא עושים פדיון הבן לבכור שנולד בניתוח קיסרי?

שלום רב,

הסיבה היא משום שכתוב בתורה (שמות יג ב) שרק מי שהוא 'פטר רחם' חייב בפדיון הבן, והיינו שרק מי שנולד דרך רחם אימו חייב בפדיון הבן, ולכן מי שנולד בניתוח קיסרי, שלא יצא דרך רחם אימו, פטור מפדיון הבן.

וזה לשון השלחן ערוך יורה דעה (סימן שה סעיף כד) יוצא דופן (היינו מי שנולד בניתוח קיסרי) והנולד אחריו כדרכו שניהם פטורין, הראשון מפני שלא יצא מהרחם, והשני מפני שקדמו אחר.

בברכה,

הלל מאירס