מה הפרוש ל"והוא ימשול בך"?

לכבוד השואל ,

1. "לפי היהדות הגבר אמור לחנך את אשתו ובעצם להיות הקובע בבית בסופו של דבר."

אין זו הגדרה נכונה. שלום בבית על פי תורה, היינו, כאשר ישנם שני אנשים עם הבטים שונים, ובכל זאת הם מגשרים למצוא פתרון ביניהם (ספר עלי שור ח"א שער רביעי פרק נישואין). נמצא שאין לבטל את דעת האשה לגבי קביעות בעלה; וכן אין להגדיר את הדבר שהבעל "מחנך את אשתו". יש לה את המבט שלה באופן טבעית, שהיא מבט תקף לא פחות משל הבעל.

2. "וכל זה הוא לפי הטבע הנשי וזה לטובתה."

על פי המבואר לעיל, אין זה ל"טובתה" שהבעל יחנך אותה, אלא שהזוג ביחד צריכים לשאוף לשלום בית, וזה נעשה דוקא ע"י הגישור בין הדעות של שניהם, וכנזכר.

3. "אם כן למה "והוא ימשול בך" זו קללה שהתקללה בה האשה?"

כפי המבואר, אין עצמאות וחשיבות האשה פחותה משל בעלה. ולכן, הדבר הוא הגיוני שכמו שיש לבעל את הזכות לתבוע את צרכיו בפה, שגם לאשה תהא כן. אלא שבזה נתקללה, להיות תובעת רק בלב.

בברכה, 

רב נחום