בר מצווה בצל הקורונה: הוראתו המפתיעה של הרב משה הלל הירש תרגש גם אתכם
בשעת ליל מאוחרת, הטלפון מצלצל ומי על הקו? לא פחות מאשר ר' משה הלל הירש, ראש ישיבת סלבודקה, וזו היתה תשובתו המפתיעה
בשעת ליל מאוחרת, הטלפון מצלצל ומי על הקו? לא פחות מאשר ר' משה הלל הירש, ראש ישיבת סלבודקה, וזו היתה תשובתו המפתיעה
אם המדינה יכולה להכיל את ההחרגות, ובמידה מסוימת ניתן להמשיך את תהליך הסגר גם בבתי המשפט או בהפגנות, אז מדוע לא ניתן להפגין 'מנחה' למשל?
"אני מרגיש שנועצים בי מחט", "כל הלילה לא יכולתי להירדם", "זו תחושה של תשעה באב", במשפטים אלו מתבטאים גבאי השטיבלאך השוקקים ביותר בארץ, שנאלצו לסגור את מפעל חייהם. מצמרר
הם מגיעים לכותל המערבי מידי תשעה באב, עם חולצות שעליהן מופיעות שתי תמונות – אחת של אישה מבוגרת, השנייה של צעירה. הם מקלפים אבטיחים, חותכים מלפפונים ומכינים 'מרק לחשו' במתכון סודי. אריק נבון יצא לפגוש בהם וחזר נרגש ומופתע
סוף הצום בכותל המערבי, אור פניו של דביר שורק הי"ד, תמונה במקום זיכרון וכניסה לשערי הארץ
בניגוד לכל היגיון לכאורה, לאחר תקופה של אבל בגלל היום העצוב בשנה, אנו יכולים להגיע לאותו יום ולענג אותו. כביכול, היהודים הם זן מסוים של רובוט, שניתן לומר להם "תתחילו את האבל, תעצרו, תחגגו, ושוב תחזרו"
זה שאני פה, מחזיקה תינוקת יהודייה, זה נגד כל הסיכויים. גם במעמקי הגלות הארוכה אנחנו עדיין מצפים, ובטוחים שבא שתבוא הגאולה
מוצאי תשעה באב תשע"ט, ולקראת אלבום נעימות חדש, ישראל סוסנה ותזמורתו מארחים את אמן הסקסופון דוד אסרף, לביצוע קסום ומרגש לשירו של ישי ריבו, "הלב שלי". האזינו
"האם חילוניות מכתיבה גם שכחה מוקדמת? ואם כך, במה מלאה עגלתנו, ושמא היא באמת ריקה, כפי שטוענים עלינו הדוסים?": איש התקשורת אברי גלעד שוב מאתגר את החילוניות הישראלית-ציונית, ותוהה מה קרה לישראלים בשנים האחרונות. "ניסיתי את שתי האפשרויות. רוב חיי ניסיתי איך זה להרגיש לא שייך. בשנים האחרונות אני מנסה להרגיש שייך. בשבילי, להיות שייך עובד יותר טוב"
בית המקדש מעולם לא היה מוחשי יותר. כנסו ותוכלו לנווט בעזרת החצים בזווית שבה רואים את בית המקדש, תוך כדי תנועה
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה