מי גילה את חוק שימור החומר?
עד החוקר הצרפתי הידוע לבואזיה (1743-1794), מי שמכונה אצל אנשי המדע בתואר אבי הכימיה המודרנית, היו אנשי המדע סבורים שכל חומר המרקיב או נשרף וכדו', כלה ואיננו. וכפי שנראה לעין השטחית
עד החוקר הצרפתי הידוע לבואזיה (1743-1794), מי שמכונה אצל אנשי המדע בתואר אבי הכימיה המודרנית, היו אנשי המדע סבורים שכל חומר המרקיב או נשרף וכדו', כלה ואיננו. וכפי שנראה לעין השטחית
עם ההתפתחות הטכנולוגית בעידן המודרני אנו ניצבים לפני דילמות, חדשות לבקרים. פעמים רבות אנו תוהים מה לקבל כעובדה מציאותית ומה לדחות כדמיון חסר בסיס. לכאורה, אורחות חיינו מבוססים על מדע מודרני ורציונלי. בפועל, הם שזורים בהשקפות ודעות אשר אין להן דבר עם מדע אמיתי
פרופסור ראובן הראליק מארה"ב נושא רשימת תארים גבוהים במדע. הוא פרופ' להנדסת חשמל באוניברסיטת וושינגטון סיאטל,ושימש מספר שנים כנשיא האגודה הבינלאומית לזיהוי צורות (Pattern recognition). בעניין הצפנים החבויים בתורה הוא עונה בענווה כי אינו יודע את מלוא התוכן של הצפנים, אבל אין ספק שהצפנים שנתגלו הם דבר פלא, אות ומופת, המראים את חתימתו של הבורא על ספר התורה
היו מקרים לא מועטים שנמצאו מאובנים של יצורים מפותחים הממוקמים גבוה בסולם ההתפתחות, יחד עם יצורים פרימיטיביים יותר הממוקמים הרבה יותר נמוך בסולם. לרוב מתעלמים מהם או שמסבירים זאת בתירוצים שונים של היפוך או תזוזת השכבות
כיום הישגי המדע עצמם יכולים לקרב לשכלנו את הבנת חכמינו בחוקי הטבע. לא זו בלבד שתתכן אפשרות של נס, כגון נס פך השמן, אלא כולנו עדים לנסים תכופים בכל יום ויום
אחד מחוקי הטבע הידועים בעולם הוא שכל חומר שמחממים אותו – מתרחב, וכל חומר שמקררים אותו – מתכווץ. גם בנוגע למים היינו מצפים שיפעל חוק זה, אך למרבה הפלא, כאן החוק עובד הפוך. ככל שמחממים אותם – הם מתכווצים, וככל שמקררים אותם – הם מתרחבים!
כידוע, בשלג טמונה ברכה גדולה לעולם, שכן כאשר שורר בעולם קור בטמפרטורה של מינוס שמונה מעלות, עלולים כל הנבטים הטמונים באדמה לקפוא למוות וליבול ייגרם נזק בלתי הפיך
בעצם, באמת, למה להאמין באלהים? מי אמר שיש אלהים, אולי אין? פרק ראשון מתוך "הספר נגד דוקינס"
חיפוש אחר שורשי תיאוריות ההתפתחות (האבולוציה), ו"הבריאה הספונטאנית" (האביוגנזה), תוך עמידה על נקודות העקרונות שעומדות בבסיסן
לפני התפוח בדבש, עצרו לרגע וחשבו: אחד הכללים היסודיים בכשרות הוא "היוצא מן הטמא – טמא, והיוצא מן הטהור - טהור". הרי הדבורים אסורות באכילה. אז כיצד הדבש שהן מייצרות מותר באכילה? מאמרו של הרב זמיר כהן
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה