יצר לב האדם רע מנעוריו – למה זו הסיבה להבטחת השם שלא יהיה שוב מבול?
בפרשה מופיעה לכאורה סתירה מתמיהה: תחילה מחליט השם להביא מבול על הארץ כי האדם השחית דרכו בגלל יצרו הרע, אבל לאחר המבול, 'יצר לב האדם רע מנעוריו' מובא כסיבה להבטחה האלוקית: לא יהיה שוב מבול. מה פשר הדברים?