הרב רצון ערוסי

ארגוני הפשע, יודעים הרבה על עברינותם, ואין למשטרה יכולת להתמודד עמם, ודם רב נשפך כמים ברחובות ובשווקים, גם של חפים מפשע, אין חינוך ואין שיטור, ואין שיפוט. במסגרת ההלכה חינוך יסוד לכל שיטור ושיפוט לפי הוראת שעה, כדי לגדור גדר.

בתקופה האחרונה עולים ארגונים הדורשים להפסיק את ברית המילה. הרב רצון ערוסי מציג את הנושא מהפן ההלכתי והמשפטי

פרשת הרשעתו של מרק פטריק: מהי עסקת טיעון? יחס המשפט הכללי לעיסקאות טיעון מבחינה עקרונית ומעשית ויחס משפט התורה לכך מבחינה עקרונית ומעשית.

מעצר חשוד לצורך חקירה, הוא רק חשוד, אפשר שלא יועמד לדין. סיקור תקשורתי של המעצר, שפיכת דמו של החשוד, גם אם ימצא אשם, וכל שכן אם ימצא לא אשם. שפ"ד המשפחה כולה, מעצר מתוקשר אמצעי לחץ על החשוד, חשש להודאה שאינה אמיתית. תקשור מעצר אישים בכירים, פגיעה בטובת העם, כי ייתכן שהחשוד נקי מכל, והחברה תפסיד שיכול לתרום לחברה. התערבות בהליך הדמוקרטי, פגיעה במוסדות שלטון.

השוואה בין תורת הענישה של המשפט הפלילי בישראל לבין תורת הענישה של התורה עפ"י משפט התורה, יתרונותיה של תורת הענישה התורניתה מול חסרונותיה של תורת הענישה המשפטית

היש תקשורת כשרה? הייתכן תקשורת חופשית לפי ההלכה? אפשרי רק במסגרת טובת הציבור. לא במסגרת זכות הציבור לדעת. בקרה רבנית. מעשה של רכילות תקשורתית ע"י כתבים דתיים, שלכאורה כוונתם לחשוף רב שריכל, ושגתה והוציאה עליו דיבה, הפקת לקחים מן המעשה.

המזוזה ןצלם האלוקים שבאדם

שכונת האולפנה: שמירה עיקשת על עקרון שלטון החוק, למרות שנעשו שרשרת של טעויות ע"י גורמים שונים: פרטיים, שלטוניים ושיפוטיים. במשפט התורה טעות לעולם חוזרת, גם הסנהדרין יכולים לטעות, והם חוזרים בהם.

פרוייקט חיזוק מיוחד לתושבי ישראל. הרב רצון ערוסי בדברי חיזוק לתושבי ישראל

אנשי ציבור מועמדים לדין, ולעיתים אפילו מורשעים. האם יש להעמיד אנשי ציבור לדין? האם יש חילול ה' בשפיטה של איש ציבור?