כבוד עצמי

עיקרון יסודי הוא שאין אדם יכול לאהוב את זולתו, אלא אם כן יאהב את עצמו תחילה

האם הכבוד העצמי הוא מושג המתייחס לכבוד שאדם מקבל מן הזולת? הרב אברהם בן אסולין מסביר מדוע היהדות רואה את הדברים אחרת.

כאשר אין לאדם ערך עצמי, שהוא כלי חיוני לשמירה על רמה מוסרית ראויה, הוא יכול בכל זאת לשמור על כבודו ועל תדמיתו העצמית ע"י שילבש בגדי כבוד

אין לבוא ולהקיש הנה, הרי יש מפגינים בבלפור בניגוד להנחיות, יש כל מיני מסיבות מנוגדות לכל ההוראות. וכי אם אכן באמת אותם בני אדם עוברים על ההוראות מסכנים ומסתכנים - האם גם אני בגלל זה אסכן את עצמי?