פרשת קרח לאור המהר"ל: האם טלית שכולה תכלת צריכה פתיל תכלת?
שני המשלים של קורח היו מכוונים כנגד משה ואהרן והיה קורח מביא ראיה שאין ישראל צריכים לשניהם, לא למנהיג בתחום המעשה ולא למורה דרך בתחום התלמוד והעיון, חלילה
אברהם וינרוט
10.06.21 | 16:20
שני המשלים של קורח היו מכוונים כנגד משה ואהרן והיה קורח מביא ראיה שאין ישראל צריכים לשניהם, לא למנהיג בתחום המעשה ולא למורה דרך בתחום התלמוד והעיון, חלילה
אברהם וינרוט
10.06.21 | 16:20
היציאה ממצרים והכניסה לארץ הם לא שני דברים עוקבים אלא שני דברים שלובים בתהליך אחד של גאולה. הטריז שתקעו המרגלים בין שני חלקי התהליך, סיכל את הגשמתו
אברהם וינרוט
03.06.21 | 16:08
5 חומשים, 5 חלקים בכוחות הנפש, 5 חלקים ברוחניות, 5 עינויים ביום הכיפורים – מה הקשר בין כולם?
אברהם וינרוט
27.05.21 | 13:18
אם מטרתו של נער זה הייתה להימנע משיער יפה כדי להתגבר על יצרו, יכול היה לגלח את שיערו מיד. מדוע היה הנער צריך לעבור תהליך של גידול השיער כנזיר בטרם שיגלחו לה'?
אברהם וינרוט
20.05.21 | 17:52
אם מסירים מעל הפרק את הביטויים החיצוניים של השראת השכינה בשני הבתים, במה מתבטא העוז של השראת השכינה בבית הראשון על פני השראת השכינה בבית השני?
אברהם וינרוט
12.05.21 | 14:22
לחכמה אין מחיר שוק. ממילא, הקונה את חכמת הרופא אינו יכול לשלם מחיר אחר מזה שהוסכם לו בטענה כי המחיר מופקע ביחס למחיר השוק של החכמה
אברהם וינרוט
05.05.21 | 17:59
יום הכיפורים והיובל כאחד מבטאים שיבה מן המרחק אל ההוויה המקורית שלו, ובשניהם מה שהתרחק מנקודת המוצא שלו - מתקרב ומתחבר שוב לשורשו
אברהם וינרוט
05.05.21 | 17:38
יום טוב הוא מעין ימות המשיח. בימים האלה אי אפשר לחדש דבר. אבל, מגמה שהחלה קודם לכן ניתן להעצים. ממילא, הכנות לשבת שהחלו בימות החול, יכולות להתעצם ולהגיע לידי שלמות וגמר גם ביום טוב
אברהם וינרוט
28.04.21 | 16:18
האם זה הבסיס שכל מצוות התורה הם רק פרטים שלו? האם אפשר בדרך זו להסביר למשל את מצוות השבת? או את המצווה להניח תפילין?
אברהם וינרוט
21.04.21 | 18:37
נאמר כי ישראל נגאלו בזכות כך שלא שינו את שמם, לבושם ושפת דיבורם. מהותם הפנימית נותרה אם כן טהורה כשהייתה. הכיצד נאמר אפוא כי היו שרויים באחרון שערי הטומאה?
אברהם וינרוט
21.04.21 | 18:31
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה