פרשת תרומה

הרופא, הנדיב והקמצן | מבחן נדיבות הלב | העיקר בעבודת ה, מהו? | מנורה קודמת לשולחן או להיפך? | המשכן בסוד עשר – הפשט הרמז והסוד בפרשה, מאת גד שכטמן

ארון הברית כידוע רומז לתורה הקדושה, ובאה התורה לרמוז כי כשם שהארון היה זקוק לבדים כדי שיוכלו לשאתו על ידם, כך תלמידי חכמים העוסקים בתורה, זקוקים לתומכים כדי שיוכלו להתקיים על ידם; מה בין תמיכת המשכן לתומכי התורה?

מהגנבים שבהם נעזר ה"סבא משפולי" לחדור למקומות שהיו נעולים בפניו, נשכיל לקחת עצה טובה כיצד לפרוץ למקומות חסומים בפנינו

הארון מסמל את חכמת התורה. בחכמת התורה, ולהבדיל גם בשאר סוגי החכמות, אדם תמיד צריך להרגיש שהוא חסר, ולהסתכל על מי שלמעלה ממנו; הרב משה שינפלד על סודות המשכן

מצוות הצדקה מעמידה את האדם במבחן האמונה: האם אתה בוטח בבורא העולם שיחזיר את ההשקעה?

עָבְרוּ שָׁנִים, וְהַיְהוּדִי הַזֶּה הִצְלִיחַ לְהִתְאוֹשֵׁשׁ – לִבְנוֹת בַּחֲזָרָה אֶת הַבַּיִת, לְהָקִים אֶת הָרֶפֶת, אֶת הַלּוּל וְהָאֻרְוָה וְלִשְׁתֹּל אֶת הַפַּרְדֵּסִים מֵחָדָשׁ. גַּם הַשָּׂדוֹת שֶׁלּוֹ הִתְמַלְּאוּ בִּתְבוּאָה חֲדָשָׁה. שׁוּב הָיָה לוֹ הַכֹּל בְּשֶׁפַע, וְהוּא הִרְגִּישׁ שֶׁבִּשְׁבִילוֹ כְּבָר כְּאִלּוּ הִגִּיעָה הַגְּאֻלָּה

כשמקיימים את מצוות התורה כיאות, ההנאה משולבת בחיי היום-יום ולא פוגמת חלילה את הנאות האדם, אלא רק משביחה אותן. אבל מי שישתה רק פטל - סופו שיגיע לצימאון עז וגם בתורה כבר לא יחוש טעם

האם אלוקים זקוק לטריטוריה מוגדרת כדי להשרות את שכינתו? הלא "מלוא כל הארץ כבודו", ויהודי יכול להתפלל בכל מקום בעולם - בקטמנדו ובמיאמי, ברוסיה ובניו זילנד. אם כן, מהי משמעות המשכן? תובנות מפרשת תרומה

איש העסקים התבונן בשודדים וראה באחד מהם את דמות המנהיג. תראה, אני רואה בך תכונות חיוביות מאוד. אתה נראה לי אדם טוב ונימוסי, ואפילו אינטליגנטי מאוד; תאמר לי, לשם מה אתה צריך את הכסף שלי?...

תרומה היא מלשון הרמה והתרוממות, כי כשאדם מעניק משלו לאחרים ועוזר לנזקקים הוא עצמו מתרומם ומשדרג את אישיותו – זו כוונת הבורא "וייקחו לי תרומה", כי יותר ממה שהם נותנים הם מקבלים