אמו

בוודאי יש להודות לרופא ולהכיר לו טובה בדרך ארץ ובכבוד, אולם למה להתבייש להודות לַה' בפניו ולהודות גם לו על שהיה שליח מצליח לבצע את אשר גזר ה'

בראיון שהעניק לחברת החדשות – הראשון מאז שחרורו מהכלא בארצות הברית לפני כ- 3 שנים וחצי, לאחר 30 שנות מאסר – מתח יונתן פולארד ביקורת נוקבת על ממשלת ישראל והשמיע דברי אמונה חזקים בה': "אנחנו עדיין נלחמים להגיע הביתה, ואם ירצה ה' אנחנו נגיע לשם"

מה הסיפור שעומד מאחורי הולדתו של רבי שמעון בר יוחאי? באיזו זכות ניצל האדם מנחש ארסי שמגיח לעברו? הרב יצחק בצרי בסיפור מדהים מתוך ספר הזוהר. צפו

יש על האדם לסמוך ביטחונו על הקדוש-ברוך-הוא שהוא רופא חולים. אזי אומנם דרשו רבותינו שמותר לילך לרופא, וזה משום שרצון ה' להנהיג עולמו בדרך הטבע ולהעמידנו במבחן

אנו למטה לא מבינים ולא רואים את הנעשה להתקדמות ישועתנו ואין לנו מושג כלל בעבודתו של הקדוש-ברוך-הוא, אולם נאמן הוא לפעול לישועתנו ללא הרף, וכל רגע ורגע של עיכוב הישועה מלבוא אלינו יש בה תועלת לטובתנו

ופרוטה לפרוטה מצטרפת לחשבון גדול, כל בלימה ושתיקה והסרת כעס והקפדה מהלב על כל אירוע מאכזב כל שהוא, מצטרפת לאדם לבסוף לחשבון גדול, כי זו ההשקעה האמיתית בעולם הזה המזכה לרווחים עצומים ונצחיים לעתיד

המאמין השלם אינו נותן שהות לפגם אמונה לשכון בתוכו ומצליח תכף סמוך לניסיון להדוף את הזעם והקצף ולהתרצות לרצון ה' באשר נוהג עימו. הפחות מאמין נרגע לאחר דקות מספר, והפחות מאמין נרגע לאחר יותר זמן, וכן על זה הדרך

חבל שהאדם לא מנצל את אפשרויותיו להשקיע על מנת להפיק רווחים, הרי בכל שתיקה ובלימה שהאדם דום לַה' ולא מערער על הנהגת ה', בהשקעה זו מרוויח הוא רווחים עצומים

ובכן, חשבתי, הרי שאני סותר את עצמי: אם אומר שכעסי הוא לא על ה'- אז על מי? על כוח אחר, חס וחלילה? אם כן, הריני כופר לחשוב שיש כוח אחר, וגם אם כוח זה אינו אלא אני בעצמי- וכי מותר לי להאמין שיש בידי לעשות משהו?

וצריך להבין דבר פשוט, למה גרועה היא פליטת פה, כגון: איך מרגיז... ממש מעצבן... על אירוע טרגי מאשר על אירוע קטן כמו כאשר בדיוק כשבאת, סגרו את המכולת או את בית המרקחת