דבר תורה

מדוע מותר להלוות לגוי בריבית ואילו ליהודי אסור? ומה צריכים תושבי ארץ ישראל ללמוד מאיסור הריבית למען בטחוננו? (רמז: לא זה המדיני)

כאשר אדם אוהב את זולתו, הוא גורם טוב לזולתו וגם לעצמו, וכאשר אדם שונא את זולתו, הוא מזיק דבר ראשון לעצמו. בואו נפסיק לעשות רע לעצמנו

ראש הישיבה שאל את התלמיד: "מה עושים עם ביצה שנולדה ביום טוב?". התשובה שהוא קיבל הייתה מגוחכת וחסרת רצינות בעליל. מה הייתם עושים במקומו?!...

לימד משה את העם, שכל תקופת ה"פינוק" במדבר הייתה רק שלב ראשוני בגדילה שלהם, אולם "החיים עצמם" הם חיים על פי ה' ביחד עם ענייני העולם הזה

רגע לפני שאתה מחליט שאתה בטוח לגבי מניעי הצד השני, ולסיבות שהובילו אותו למעשה – תציץ בהגדה של פסח. יש שם מתכון פסחי מיוחד כיצד לברר זאת

מדוע יש לפנות את הבית ורק אז לקרוא לכהן? ומה לגבי אלו שמנהלים מלחמת חרמה באבק כאילו הוא חמץ...?

בזמן הזה, שאין לנו עדיין בית מקדש ועבודת קרבנות, התפילה היא במקום קרבן. כשאדם מניע את שפתיו למטרת דיבורים של לשון הרע, רכילות והוצאות דיבה, היאך הוא מעיז "להקריב בשפתיו קרבן" ולהתפלל לאלוקים שיאריך את ימיו בטוב ובנעימים?

לעתים אנו בונים מגדל הפורח באוויר, על סמך חלקי מעשים שראינו. הדמיון המפותח שלנו מסיק את המסקנות, ואת שאר הפאזל אנחנו משלימים ב"היגיון" מפתיע ויצירתי. כולנו מחפשים טיפ למניעת עגמת נפש. משהו שניתן ליישום וימנע כאב-לב מיותר. נסו להתרגל לשיטה שלפניכם, ותראו נפלאות

אומר רש"י בפרשתנו: "שהיה אהרן בוש וירא לגשת, אמר לו משה – למה אתה בוש, לכך נבחרת". כשמשה רואה שאהרן מתבייש מלגשת אל הקודש פנימה, הוא אומר לו שעצם הבושה שלו – היא הסיבה שבגללה נבחר לשרת בבית השם. רק כך הוא יכול לעשות את העבודה – נקי מכל טיפה של אגו

מה עניין קורבן התודה? מסביר האור חדש: בגאולה העתידה, יתברר שכל מה שנדמה היה לאדם כייסורים – היה טוב גמור. רק לעתיד לבוא יתבטלו קוצר ראייתנו והגבלות שכלנו, ונזכה למבט נכון על כל מה שעבר עלינו במשך החיים. אז נבין שכל משעולי ומבוכי חיינו הובילו אותנו אל ייעודנו, להנאתנו ולטובתנו