יוסף

התבוננות מעמיקה עם יוסף בן פורת בפלאי הבריאה שאינם ניתנים להסבר מקרי, עד המסקנה ההכרחית והברורה כי התכנון מעיד על מתכנן. והיצירה, על היוצר!

יש בשנה מאות סערות בעלות שמות שונים: הוריקן, טייפון, טורנדו, צונאמי ועוד ועוד. עוצמת כל אחת מהן כשל מאות פצצות אטומיות. אין בכח אנוש לרכז אנרגיה, אפילו בכמות הנחוצה לסערה אחת! המאמין יודע שלכל סערה סיבה ותכלית מאת בורא עולם שעוצמתה ומסלולה והנזק שהיא גורמת , הכל מכוון כחוט הסערה. ישנן סערות ``ציבוריות`` בכל עת ובכל שעה, אי שם בקרב אוכלוסיה ומדינה אחרת. ויש שהסערות גרמו אף למהפכות או למלחמות. חוקרי סוציולוגיה והיסטוריה מנסים להסביר את התהוותן ואופי פעולתן. כל תוצאה מאותן סערות ממלאת בדיוק את רצון השם ואיננה אלא כלי בידי מסובב הסיבות אשר יצרה.

א. אייזק ניוטון – אבי תורת הגרביטציה, שעל פי תפיסתו של אלברט איינשטיין, היה איש המדע הדגול ביותר בתולדות ההיסטוריה של המדע. כתב שכל עיסוקו במדע תכליתו להראות את גדולתו של האלוקים בבריאת היקום. הוא רואה את החוכמה האלוקית כאוקיינוס אין סופי, ואת עצמו כילד קטן היושב על שפת האוקיינוס ומשחק בצדפים. כלומר, מבין בקושי משהו מחוכמת הבריאה האלוקית. ב. בעיניים שלנו, אנו מסוגלים לראות סך הכל אלפים ארבע מאות כוכבים. כיום, בעזרת המכשור המודרני, כמות הכוכבים המשוערת היא מספר בעל 18 אפסים! ג. גודלם של הכוכבים והטמפרטורות הגבוהות המגיעות למיליוני מעלות חום הם דבר שדעת אנוש קטנה מלהבינם. ד. אנו נשתדל להתבונן מעט באותו עולם עצום ובקשר שלו עם `הכדור הקטנטן שלנו`, אשר הוא למרבה הפלא המקום היחיד המאוכלס על ידי יצורים כלשהם. ה. `החלומות` למצוא בקוסמוס מקום נוסף שבו ישנה התפתחות של חיים מסוג כלשהו, עלתה בינתיים בתוהו. ו. אנו נשווה בין כדור הארץ לבין יתר כוכבי הלכת והשבת.

א. הקבה ברא את עולמו בששה ימים וכל עולם החומר בנוי על המספר 6. ב. כל אדם, מהנקודה בה הוא נמצא, רואה צפון-דרום-מזרח-מערב-מעלה-מטה. אנו קוראים לזאת, `ששת הפנים של מעטפת הריבוע`. ג. ישנו מדע חדש יחסית, שנקרא `אקולוגיה`, שמחפש את הקשרים הפנימיים שבין כל חלקי הבריאה. ד. `כולם בחכמה עשית`, `ה` בחכמה יסד ארץ`, המדהים ביותר, שככל שהמחקר המדעי הולך ומתפתח, מתברר יותר ויותר, שאותה מחשבת הבל על עולם שנוצר במקרה, על אדם שהתפתח במקרה, אין להם על מה להתבסס שכן, מוכח בעליל שכל חלקי הבריאה קשורים זה בזה. כשם שמטוס יכול להתרומם רק כשכולו גמור ואיננו יכול להמריא כשיש לו כנף אחת, או שחסר לו זנב. כך, הבריאה כולה הינה הוליסטית. ה. הרבה פסוקים בתנך וכל חכמינו, מלמדים שהדרך לאמונה היא התבוננות בפרטי הבריאה בכל תחומיה. החל, מחקר החלקיקים האלמנטאריים ועד לגלקסיות הגדולות . ו. כשנוכחים אנו לדעת שבכדור הארץ מערכות מורכבות של חימום וקירור, של צמחים וחיות, כשכל הקיים ממוחזר עד אין סוף, רואים אנו, ש`לגדולתו אין חקר`. הרצאתו של יוסף בן פורת.

. ד"ר יובל שטיינץ מוכיח בספרו שעל פי הפיסיקה המודרנית אין אפשרות לומר שהעולם קדום - ברור שנברא על ידי כוח עליון. 2. תיאוריות המפץ הגדול – טוענת שהגיעה כמות עצומה של אנרגיה שהפכה לחומר שבתהליכים מקריים הפכו לכל מה שקיים ביקום. 3. כמעט כל גדולי המדע בעבר ובהווה היו אנשים מאמינים. אמונה שנבעה מן המדע ומן החכמה. 4. הסיבה לטענת המיקריות היא הבריחה מהשאלה לשם מה יצר אלוקים את העולם. שאלה שתאלץ את האדם להבין שיש דין ויש דיין. 5. בתורה סיפר בורא העולם, איך ולשם מה, ברא את העולם. 6. וברור שהקב"ה מקיים את חוקיות העולם הן מבחינה פיסיקלית והן מן ההיבט התכליתי-מוסרי. הרצאתו של הרב יוסף בן-פורת.

התפתחות הטכנולוגיה אינה מפסיקה לנסוק ונעשית מואצת מיום ליום, האם היא מעשה ידי אדם בלבד או התגלות עולמית מכוונת עם השגחה ממוקדת? הרב בן פורת מעניק מימד נוסף על מטרתה ותועלתה של הטכנולוגיה .

הרב יוסף בן פורת וסתיו קוזניץ בדיונים על סוגיות מרכזיות ביהדות. בפרק זה: רבי עקיבא

הרב יוסף בן פורת וסתיו קוזניץ בדיונים על סוגיות מרכזיות ביהדות. בפרק זה: לימוד תורה

הרב יוסף בן פורת וסתיו קוזניץ בדיונים על סוגיות מרכזיות ביהדות. בפרק זה: פורים - חלק ב.

הרב יוסף בן פורת וסתיו קוזניץ בדיונים על סוגיות מרכזיות ביהדות. בפרק זה: פסח - חלק א.