קריעת ים סוף

קומיקס מיוחד מבית "יפה נוף" הגיע לעולם הילדים, נכתב ע"י מ. ספרא, אויר ע"י יעקב חנן ומזמין אתכם לחוויה מלאת הרפתקאות. בואו לחוות את נסי קריעת ים סוף כאילו הם קרו בתקופת חיינו. קראו גם אתם

בין כל הסיפורים ב"ספר השערים", ישנה סצנה שחוזרת על עצמה, ובה רואים את הים נקרע לשניים, ובתווך חול מדברי, ממש "יבשה בתוך הים"

יודעים אנו גם שהקדוש ברוך הוא מחל לבני ישראל על חטא העגל, למרות שהוא קשור לעבודה זרה, ואילו בחטא המרגלים, שזה עוון שקשור ללשון הרע וכפיות טובה – כל אותו דור מת במדבר. מדוע?

פרעה דומה היה לאותו אדם, שבתוך הבית אשתו מתעללת בו, ובמשך הזמן הוא כבר התרגל לזה. בבית הוא מושפל, אבל כשהוא יוצא לעבודה, לרחוב, שם אף אחד לא יודע, לפחות כך הוא חושב

קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף": מה פשר ההשוואה? הרב מאיר רחמנוב במסר קצר וקולע. צפו

אשת התקשורת התמקדה בתובנות מתוך קריעת ים סוף, בהשראת פסח ובקריצה להתרחשויות במדינה בימים אלה: "אין ארץ שתגן עליי. היציבות של האדמה היא אשליה בדיוק כמו גלי הים הסוערים. אז מה זה משנה בעצם בתוך מה אני הולכת? אין כלום חוץ מהדרך"

מדוע כישוף לא יכול לקרוע את ים סוף לגזרים? על ההבדל בין כישוף לבין נס, בין מכשף לנביא, ומטרתו של מעמד הר-סיני

נס קריעת ים סוף היה אחד משני הדברים שעיצבו את האומה היהודית, שהפכו אותנו לעם ה', ושאיחדו אותנו עם בורא עולם בקשר בל ינותק. האירוע השני שעשה זאת, היה מעמד הר סיני

כן, להיות נחשון. לבטוח חזק ופשוט לעשות את זה. אם הקפיצה היא אכן אמתית ותואמת את רצון הבורא, מידת הרחמים תגבר והים יקרע

בשעת קריעת ים סוף התעורר קטרוג גדול. בזכות מה ניצלו ישראל? מדרשים מעוררים, אקטואליים ביותר לתקופתנו

יש בנמצא כוח כזה, ששום קטרוג אינו עומד בפניו, והוא כוח הביטחון. הבשורה של שביעי של פסח לשנה כולה היא שתמיד יש עצות

אומרים שקשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף. לי אין מה לומר חוץ מלהסכים

השלב המכריע של לימוד האמונה בהכרת ההשגחה הפרטית נלמד בקריעת עם סוף, ניתן לשער שההכרה הזו זעזעה את יתרו: השגחה פרטית לטוב ולמוטב, לשכר ולעונש, לכל מעשה יש חשיבות, בורא עולם מתבונן במעשי על אף שאני אחד ממליארדי נבראים

במה מיוחד מעמד הר-סיני יותר מעשרת המכות?

יתרו נוכח לראות דבר מדהים – אף על פי שעם ישראל לפני קריעת ים סוף היו ממש עובדי עבודה זרה אף על פי כן כששבו אל ה', התפללו וצעקו אליו, נענו