תור
בכוונה תחילה: דבר תורה לפרשת כי תצא
מה ביקש הקב"ה ללמדנו במצוות העומר? מדוע לתת מצווה שכל כולה עוסקת במצב לא רצוי ולא מתוכנן? משיבים חז"ל: אם על מצווה שלא מתכוונים לקיימה נתן לנו הקב"ה כזה שכר –"למען יברכך ה' אלוקיך בכל מעשי ידיך", על אחת כמה וכמה מצווה שאנו מתכוונים לקיימה, לומדים את פרטי ודיני המצווה, את ענייניה ושורשיה
גד שכטמן
27.08.15 | 14:37
מצוה הבאה לידך – אל תחמיצנה! דבר תורה לפרשת כי תצא
"אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר, וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים". אנו נוטים לחשב חשבונות שונים ומשונים, שאין ביניהם לבין המציאות מאומה: לדוגמא, החישוב של מצוה "גדולה" ומצווה "קטנה". אדם לעולם לא ידע – לפחות בימי חייו כאן בעולם –אילו 'מעגלים' הוא יוצר עם כל מצוה. לכן על האדם להשתדל לשמור ולקיים את כל המצוות, ללא חישובים
הרב משה שיינפלד
27.08.15 | 14:02
הרב שטיינמן השיב: "קודם כל תורה"
מה גרם לבנימין רוטרמן לעבור ממסלול של רפואת שיניים לעולם התורה?
שירה דאבוש (כהן)
27.08.15 | 12:46
מדוע יש "הפחדה" בתורה?
פרשת הברכה והקללה שבתורה היא מפחידה מאוד. מדוע הקב"ה מאיים בתורה על עם ישראל? האם התורה רוצה שנקיים אותה מתוך פחד?
דניאל בלס
26.08.15 | 08:27