1
00:00:06,420 --> 00:00:10,840
בפרשת נשא אנחנו מוצאים
שאלה קשה מאוד

2
00:00:13,330 --> 00:00:16,240
.שכל המפרשים עוסקים בה

3
00:00:18,060 --> 00:00:24,530
בסוף הפרשה אנחנו מוצאים
את הקורבנות שהקריבו הנשיאים

4
00:00:25,310 --> 00:00:27,010
.בזמן חנוכת המשכן

5
00:00:28,080 --> 00:00:29,210
,והנה דבר מעניין

6
00:00:30,960 --> 00:00:34,720
.כל הנשיאים הקריבו אותו קורבן

7
00:00:36,670 --> 00:00:37,740
.שנים עשר נשיאים

8
00:00:39,410 --> 00:00:40,870
.בדיוק בדיוק אותו דבר

9
00:00:43,500 --> 00:00:45,020
,נו, זה לא כל כך מפליא

10
00:00:45,780 --> 00:00:47,860
.אבל מפליא למה התורה כותבת עוד פעם

11
00:00:48,610 --> 00:00:53,150
,עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם
.שתים עשרה פעם קורבן של כל נשיא

12
00:00:54,460 --> 00:00:55,780
:התורה הייתה צריכה לכתוב

13
00:00:57,010 --> 00:01:03,320
הנשיאים הקריבו קורבן
.שמכיל את הפריטים: א, ב, ג, ד, ה

14
00:01:04,760 --> 00:01:09,810
אלא מה? התורה צריכה לכתוב
,באיזה סדר, מי ביום הראשון

15
00:01:09,830 --> 00:01:11,370
:מי ביום השלישי. ייכתב

16
00:01:13,060 --> 00:01:16,350
:הנשיאים הקריבו לפי הסדר דלהלן

17
00:01:17,530 --> 00:01:21,140
ראשון נשיא שבט יהודה
.וכן הלאה וכן הלאה

18
00:01:23,950 --> 00:01:27,820
,עוד יותר מפתיע
,בסופו של דבר יש חשבון

19
00:01:28,730 --> 00:01:29,860
.טוטאל, סך הכול

20
00:01:30,600 --> 00:01:33,690
כל הקורבנות ביחד
.כך וכך וכך וכך

21
00:01:34,270 --> 00:01:38,160
?וכי איננו יודעים לעשות חשבון לבד

22
00:01:39,970 --> 00:01:42,820
?כמה זה קורבן אחד כפול 12

23
00:01:44,690 --> 00:01:49,640
והלוא התורה הקדושה
.מקמצת מאוד במילים ובאותיות

24
00:01:51,310 --> 00:01:58,790
ואפילו אם אתם תיקחו עכשיו בשולחן ערוך
,את מקבץ ההלכות הגדול ביותר

25
00:01:59,230 --> 00:02:00,200
- את הלכות שבת

26
00:02:01,750 --> 00:02:04,940
כל חלק שלישי במשנה ברורה
.הלכות שבת

27
00:02:05,920 --> 00:02:09,960
תחפשו כמה מילים בתורה
.מתייחסות לשבת

28
00:02:10,740 --> 00:02:11,880
בקושי כמה מילים

29
00:02:13,170 --> 00:02:14,270
,ואין-סוף הלכות

30
00:02:15,380 --> 00:02:19,530
שצריכים ללמוד את זה בגמרא
,מרמזים ואותיות

31
00:02:21,060 --> 00:02:28,490
,וכאן בלי סוף, בלי סוף
.עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם

32
00:02:30,250 --> 00:02:34,570
הרמב"ן מתייחס לשאלה
.ונותן לזה כמה הסברים

33
00:02:35,640 --> 00:02:40,560
ההסבר הראשון שהרמב"ן נותן
.הוא משום כבודם

34
00:02:42,030 --> 00:02:44,940
כי הקב"ה חולק כבוד ליראיו"

35
00:02:45,340 --> 00:02:50,240
:כמו שאמר בפסוק"
.'כי מכבדיי אכבד'

36
00:02:52,350 --> 00:02:56,900
והנה הנשיאים כולם ביום אחד"
.הביאו הקורבן הזה שהסכימו עליו יחד

37
00:02:58,570 --> 00:03:01,010
ואי אפשר שלא יהא אחד"
.קודם לחברו

38
00:03:03,420 --> 00:03:06,670
וכיבד את הנקדמים בדגלים"
בהקדמת ימים

39
00:03:06,910 --> 00:03:10,310
אבל רצה הזכירם בשמם"

40
00:03:12,380 --> 00:03:17,360
ובפרט קורבנותיהם"
,ולהזכיר יומו של כל אחד

41
00:03:18,690 --> 00:03:22,250
:לא שיזכיר ויכבד את הראשון"
זה קורבן נחשון

42
00:03:22,750 --> 00:03:25,390
,"ויגיד: כנ"ל הקריבו כל האחרים"

43
00:03:26,570 --> 00:03:29,290
,כל יתר השבטים
.כל יתר ראשי השבטים

44
00:03:29,370 --> 00:03:34,040
זה זלזול כי יהיה זה קיצור"
.בכבוד האחרים

45
00:03:35,720 --> 00:03:37,490
ואחר כך חזר וכללם"

46
00:03:38,550 --> 00:03:40,790
."להגיד שהיו שקולים לפניו יתברך"

47
00:03:41,300 --> 00:03:46,410
אם כן, למה התורה חוזרת וכופלת שוב
?את כל הקורבנות

48
00:03:47,130 --> 00:03:49,540
.להראות שבאמת הכבוד של כולם אותו דבר

49
00:03:50,200 --> 00:03:54,050
,לא שאחד מכובד מאחרים
.אלא הכבוד של כולם שווה

50
00:03:55,190 --> 00:03:56,620
.ככה הפירוש של הרמב"ן

51
00:03:58,510 --> 00:04:05,380
יוצא אפוא, הסיבה שהוא מסביר לכפילויות
.היא מפני כבוד הנשיאים

52
00:04:06,200 --> 00:04:08,050
.אבל יש לרמב"ן עוד פירוש

53
00:04:09,370 --> 00:04:12,320
.בפירוש השני הוא הולך לכיוון אחר

54
00:04:13,360 --> 00:04:15,690
ועוד בזה טעם אחר באמת רשם"

55
00:04:17,250 --> 00:04:23,780
כי לכל אחד מהנשיאים"
עלה במחשבה להביא חנוכה למזבח

56
00:04:24,730 --> 00:04:26,090
,ושתהיה בזה השיעור"

57
00:04:27,530 --> 00:04:31,630
אבל נחשון חשב בשיעור הזה טעם אחד"

58
00:04:32,960 --> 00:04:36,480
וזולתו כל אחד מהנשיאים"
."חשב טעם בפני עצמו

59
00:04:37,650 --> 00:04:40,090
והוא מביא כאן
.את דברי המדרש

60
00:04:41,190 --> 00:04:43,200
ובמדרש באמת יש אריכות

61
00:04:44,200 --> 00:04:46,580
ומוסבר כל אחד מהנשיאים

62
00:04:47,920 --> 00:04:50,560
מאילו נימוקים הוא הגיע למספר הזה

63
00:04:51,190 --> 00:04:53,010
.של קורבן א, ב, ג, ד

64
00:04:54,520 --> 00:04:57,250
.ובאמת ממש עולמות שונים לחלוטין

65
00:04:59,030 --> 00:05:00,410
:ונמשיך בדברי הרמב"ן

66
00:05:01,380 --> 00:05:07,360
,ולכך השווה אותם הכתוב"
.לפרט כל אחד בעצמו כאילו לא הוזכר האחר

67
00:05:08,490 --> 00:05:14,500
כי באמת יסוד ושורש הדברים"
שהביאו אותו לקורבן

68
00:05:15,870 --> 00:05:16,650
.מכיוון אחר"

69
00:05:20,370 --> 00:05:23,020
ואחר כן כללם כאחד לרמוז"

70
00:05:24,090 --> 00:05:27,220
כי בעת אחת עלה במחשבתם"
להקריב החנוכה

71
00:05:27,860 --> 00:05:29,380
ולא קדם אחד לחברו במחשבה"

72
00:05:30,270 --> 00:05:31,450
,ולא בהבאה לפני המשכן"

73
00:05:32,690 --> 00:05:34,620
."ועל זה הזכירם הכתוב לכולם בהשוואה"

74
00:05:34,690 --> 00:05:38,600
.זאת אומרת, חנכו את המשכן בבת אחת

75
00:05:38,690 --> 00:05:43,560
,מכאן מגיע נשיא שבט ראובן
,מכאן נשיא שבט שמעון

76
00:05:43,660 --> 00:05:45,110
.פתאום, תזמון

77
00:05:45,760 --> 00:05:47,370
.וכל אחד מביא קומפלט

78
00:05:49,150 --> 00:05:52,920
,ברגע אחד מגיעים כולם
.כל אחד קומפלט, אותם קורבנות

79
00:05:54,470 --> 00:05:58,080
:אבל שואלים כל אחד
?רגע, למה הבאת את הדברים

80
00:05:58,420 --> 00:06:03,440
,הוא נותן נימוקים הגיוניים
ענייניים, תורניים

81
00:06:04,780 --> 00:06:07,120
.שונים לחלוטין מחברו

82
00:06:10,730 --> 00:06:12,820
,אז יש כאן דברים מאוד מאוד חשובים

83
00:06:14,300 --> 00:06:17,940
דברים מאוד מאוד מחודשים
.בדבריו של הרמב"ן

84
00:06:19,190 --> 00:06:22,630
.כל אחד שרואה כזה תיאום, מבין

85
00:06:23,490 --> 00:06:28,380
,ישבו ביניהם הנשיאים
,ואולי צוות היועצים

86
00:06:28,400 --> 00:06:32,020
,כמקובל בכל פורום מדיני-חברתי

87
00:06:32,850 --> 00:06:35,730
וקיימו כמה ימים דיונים
מה כדאי להביא

88
00:06:35,770 --> 00:06:37,920
.עד שהגיעו למה שקוראים קונצנזוס

89
00:06:38,750 --> 00:06:41,080
.זה הציע ככה, זה הציע ככה, נו

90
00:06:41,750 --> 00:06:45,340
,כל ראשי השבטים, תדעו לכם
,הם לא היו איזה פוליטיקאים

91
00:06:46,300 --> 00:06:47,780
.כולם אנשים גדולים

92
00:06:49,030 --> 00:06:51,720
.גדולים בתורה, ביראה, בחוכמה

93
00:06:52,590 --> 00:06:55,480
אז הם נשאו ונתנו ביניהם
.עד שהגיעו לאיזה סיכום

94
00:06:56,000 --> 00:06:57,500
.ככה אני הייתי מבין את הפרשה

95
00:06:58,800 --> 00:07:00,380
.אומר הרמב"ן: לא, טעות

96
00:07:01,580 --> 00:07:06,160
לא דנו, לא התייעצו, לא התווכחו
.וממילא גם לא הגיעו להסכמה

97
00:07:07,950 --> 00:07:10,690
כל אחד הביא לבית המקדש
מה שהוא חשב לנכון

98
00:07:11,600 --> 00:07:13,370
.וכל אחד רצה להביא הראשון

99
00:07:14,280 --> 00:07:15,580
.זריזים מקדימים למצוות

100
00:07:16,360 --> 00:07:19,030
וכך הגיעו כולם ביחד
.וכל אחד הביא אותו דבר

101
00:07:20,050 --> 00:07:21,400
,וזה כאן הפלא פלאים

102
00:07:22,680 --> 00:07:24,390
.הפוך ממה שאני הייתי חושב

103
00:07:25,520 --> 00:07:27,530
.לא תיאמו את הזמן שמגיעים

104
00:07:28,200 --> 00:07:32,530
,תראה, מבחינת הפוליטיקה
.שלא יגיד שאתה באת לפניי ואני אחרייך

105
00:07:32,630 --> 00:07:34,730
,בוא נתאם את השעה
.נגיע כולם ביחד

106
00:07:35,870 --> 00:07:40,140
כמו שמקובל בכל מיני אירועים
,כשיש אנשים גדולים

107
00:07:40,730 --> 00:07:45,950
,בין אם זה אנשי חולין גדולים
.ובין, להבדיל, אנשי תורה

108
00:07:46,680 --> 00:07:48,760
הוא יושב במכונית ומחכה

109
00:07:48,800 --> 00:07:50,520
:עד שאומרים לו
.עכשיו תבוא, תעלה לבמה

110
00:07:50,750 --> 00:07:51,900
.זה הזמן המתאים, ככה זה

111
00:07:53,230 --> 00:07:55,290
.אז הייתי חושב שגם כאן
.לא, לא

112
00:07:56,130 --> 00:07:56,810
.שום תיאום

113
00:07:58,430 --> 00:08:00,120
.הכול מאת השם הייתה זאת

114
00:08:01,100 --> 00:08:03,900
,ואם נתבונן בקורבן
.נראה 13 פריטים

115
00:08:04,760 --> 00:08:07,700
,קערת כסף אחת, שלושים ומאה משקלה"

116
00:08:08,360 --> 00:08:10,550
מזרק אחד כסף, שבעים שקל בשקל הקודש"

117
00:08:11,290 --> 00:08:14,060
.מלאים סולת בלולה בשמן למנחה"

118
00:08:15,210 --> 00:08:18,390
,כף אחת עשרה זהב מלאה קטורת"

119
00:08:19,400 --> 00:08:20,820
,פר אחד בן בקר"

120
00:08:21,440 --> 00:08:23,950
,איל אחד, כבש אחד בן שנתו לעולה"

121
00:08:25,200 --> 00:08:26,730
.שעיר עזים אחד לחטאת"

122
00:08:28,580 --> 00:08:31,220
,ולזבח השלמים בקר שניים"

123
00:08:31,860 --> 00:08:33,890
.אילים חמישה עתודים חמישה"

124
00:08:33,930 --> 00:08:34,700
."כבשים בני שנה חמישה"

125
00:08:34,790 --> 00:08:37,340
.בדיוק 13 פריטים

126
00:08:39,190 --> 00:08:44,020
תנסו לבדוק במחשב
מה רמת ההסתברות

127
00:08:44,560 --> 00:08:52,670
ש-12 אנשים יגיעו להחלטה
,של סוגי הקורבנות וזהות הקורבנות

128
00:08:52,770 --> 00:08:55,050
.מה לחטאת, מה לעולה, מה לסולת

129
00:08:56,380 --> 00:08:57,470
.אחד לכמה מיליארד

130
00:08:58,530 --> 00:09:00,700
?נו? מה רואים

131
00:09:01,500 --> 00:09:04,260
שההנהגה של כלל ישראל
.היא הכול ברוח הקודש

132
00:09:05,760 --> 00:09:07,610
,והקב"ה שם בליבם

133
00:09:09,030 --> 00:09:12,550
,הוא שם בליבם
,בליבו של כל נשיא ונשיא

134
00:09:13,780 --> 00:09:17,640
בליבו של כל נשיא ונשיא
השם שם את הכיוון

135
00:09:17,720 --> 00:09:20,030
שיביא את הדבר הזה
.מנימוקים אחרים

136
00:09:22,370 --> 00:09:26,610
,רבי ירוחם, זיכרונו לברכה
.נתן לזה מקבילה

137
00:09:28,150 --> 00:09:31,450
בגמרא במסכת מגילה דף ט
:כתוב ככה

138
00:09:33,350 --> 00:09:34,920
."מעשה בתלמי המלך"

139
00:09:35,940 --> 00:09:39,600
היה פעם מלך יווני גדול במצרים

140
00:09:42,160 --> 00:09:45,220
בתקופת הבית השני

141
00:09:46,970 --> 00:09:50,240
,והוא היה אדם מאוד מלומד
.מאוד מאוד אוהב חוכמה

142
00:09:51,630 --> 00:09:56,420
הוא הקים באלכסנדריה
.את הספרייה הכי גדולה בעולם

143
00:09:58,180 --> 00:10:01,230
הוא אסף ספרים
.מכל התרבויות, מכל השפות

144
00:10:04,090 --> 00:10:06,280
,אז הוא החליט שחסר לו משהו אחד

145
00:10:07,390 --> 00:10:08,620
.את התורה של היהודים

146
00:10:10,130 --> 00:10:11,600
.והוא ביקש תרגום ליוונית

147
00:10:13,570 --> 00:10:16,540
אבל הוא ידע
,שהיהודים הם אנשים מאוד חכמים

148
00:10:17,810 --> 00:10:20,750
?והם, איך אומרים
.יעבדו עליו, ירמו אותו

149
00:10:21,970 --> 00:10:24,190
.הם לא יתרגמו לו באמת מה שכתוב בתורה

150
00:10:26,560 --> 00:10:28,670
איך הוא יבדוק
?שבאמת לא מרמים אותו

151
00:10:31,850 --> 00:10:36,110
.אז כתוב שהוא זימן אליו 72 זקנים

152
00:10:36,980 --> 00:10:37,720
.הוא לא אמר למה

153
00:10:38,740 --> 00:10:44,450
המלך הגדול
,של כל ארץ ישראל, מצרים, כל האזור

154
00:10:45,240 --> 00:10:49,370
,מבקש 72 הכי חכמים בעם ישראל
,זו הסנהדרין הגדולה

155
00:10:49,840 --> 00:10:50,430
שיבואו אליו

156
00:10:53,830 --> 00:10:54,490
.והוא לא אמר למה

157
00:10:55,990 --> 00:10:59,230
,ואז הוא לקח כל אחד מהם
.הכניס אותו לבית פרטי

158
00:10:59,780 --> 00:11:01,800
.קח, יש לך אוכל, הכול
.אתה מסודר

159
00:11:02,610 --> 00:11:03,670
.אתה לא יוצא מכאן

160
00:11:04,580 --> 00:11:08,430
.החרים את כל הטלפונים
,אין פלאפונים, אין תקשורת

161
00:11:08,880 --> 00:11:12,550
אין דיבורים, עד שאתם מביאים לי
.את כל התורה ביוונית

162
00:11:13,440 --> 00:11:15,370
,שלא יהיה שום תיאום
.שום פעולה

163
00:11:15,400 --> 00:11:16,230
.ככה כתוב

164
00:11:19,720 --> 00:11:23,330
והביאו לו 72 ספרי תורות

165
00:11:25,040 --> 00:11:26,960
.וכשפתחו אותם - כולם היו אותו דבר

166
00:11:28,660 --> 00:11:30,330
.מה הפלא? הם באמת שינו

167
00:11:32,170 --> 00:11:36,780
.לדוגמה, כתוב שארנבת היא חיה טמאה

168
00:11:37,850 --> 00:11:40,370
אבל אשתו של תלמי
.קראו לה ארנבת

169
00:11:41,410 --> 00:11:43,990
,אז אם יכתבו ביוונית שארנבת היא טמאה

170
00:11:44,130 --> 00:11:45,640
?יגיד: אה, אתם עליי, אה

171
00:11:46,620 --> 00:11:48,640
.בכוונה כתבתם על אשתי שהיא טמאה

172
00:11:49,970 --> 00:11:51,150
,אז הם לא כתבו ארנבת

173
00:11:52,320 --> 00:11:55,610
."כתבו "ואת קלת הרגליים
.חיה שרצה מהר

174
00:11:57,190 --> 00:11:59,840
איך כולם כתבו בדיוק את המילה
?"קלת הרגליים"

175
00:12:00,570 --> 00:12:03,210
אולי אחד היה כותב
?"את בעלת האוזניים הארוכות"

176
00:12:05,480 --> 00:12:06,690
.הכול ברוח הקודש

177
00:12:07,730 --> 00:12:08,780
.הכול ברוח הקודש

178
00:12:09,530 --> 00:12:13,250
.ויש שם בגמרא עוד הרבה דוגמאות
.עוד הרבה דוגמאות

179
00:12:14,700 --> 00:12:17,460
,אם כן, תלמי
,שהוא היה השליט הכול יכול

180
00:12:19,210 --> 00:12:23,320
הקב"ה שם בלב החכם
.לעשות ככה וככה וככה

181
00:12:23,340 --> 00:12:25,980
.הכול מהקב"ה, הכול

182
00:12:26,670 --> 00:12:28,100
אף אחד לא יכול לחשוב

183
00:12:28,300 --> 00:12:32,800
שבמקרה 72 איש
.יתרגמו אותן מילים

184
00:12:34,980 --> 00:12:37,190
ובייחוד שהן לא נכונות
.ולא מדויקות

185
00:12:39,250 --> 00:12:40,650
,"בראשית ברא אלוקים"

186
00:12:41,190 --> 00:12:42,780
.הם הבינו שהגוי לא יבין מה זה

187
00:12:44,260 --> 00:12:46,950
.הם יבינו שהפירוש שבראשית ברא את אלוקים

188
00:12:49,500 --> 00:12:51,020
."כתבו: "אלוקים ברא בראשית

189
00:12:52,600 --> 00:12:54,620
.אבל כולם בלי תיאום

190
00:12:58,310 --> 00:13:01,180
.אם כן, זה מקרה דומה
,ככה אומר רבי ירוחם

191
00:13:02,260 --> 00:13:07,440
שהקב"ה הוא מנהיג את הבריאה
.על כל פרטי פרטיה כמו שצריך

192
00:13:08,790 --> 00:13:11,570
אז כדי שיהיה כבודם
,של הנשיאים שווה

193
00:13:12,720 --> 00:13:17,320
הקב"ה נתן לכולם תזמון
וכל אחד החליט מתי הוא יוצא

194
00:13:18,070 --> 00:13:19,570
,ומתי הוא מגיע למשכן

195
00:13:20,580 --> 00:13:21,830
.והנה כולם יחד

196
00:13:23,050 --> 00:13:26,550
כל אחד איזה קורבן יביא
,מנימוקים שונים

197
00:13:26,620 --> 00:13:28,380
.והנה כולם זהים

198
00:13:30,610 --> 00:13:34,900
,זה נותן לנו קודם כול, רבותיי
.הסתכלות אחרת על הכול

199
00:13:36,560 --> 00:13:40,420
אנחנו בדרך כלל חושבים
שהגנרל הזה חשב ככה

200
00:13:40,450 --> 00:13:43,140
והראש ממשלה הזה ככה
והעיתונאי הזה ככה

201
00:13:43,190 --> 00:13:44,470
,והפוליטיקאי הזה ככה

202
00:13:44,990 --> 00:13:47,670
.שאנשים חושבים את המחשבות שלהם לבד

203
00:13:48,920 --> 00:13:49,770
.לא, רבותיי

204
00:13:50,710 --> 00:13:52,600
,בכלל שכולנו מאמינים בו

205
00:13:54,080 --> 00:13:56,490
,שהכול בידי שמיים חוץ מיראת שמיים

206
00:13:57,430 --> 00:13:59,600
.זה גם אילו מילים בן אדם ידבר

207
00:14:01,040 --> 00:14:04,600
הפסוק אומר: "לאדם מערכי לב
."ומה' מענה לשון

208
00:14:06,360 --> 00:14:11,140
אפילו המילים הפשוטות
.שכל בן אדם מוציא זה מחוכמתו יתברך

209
00:14:13,010 --> 00:14:17,570
בין אם אלה מילות חוכמה
.ובין אם אלה פליטות פה ושטויות

210
00:14:19,520 --> 00:14:23,630
חוץ מעניינים של מותר ואסור
.של יראת שמיים - כל השאר חתוך

211
00:14:25,260 --> 00:14:27,000
...אז איזה קורבן יביא

212
00:14:27,360 --> 00:14:29,840
אם להביא קורבן או לא
,זו החלטה של בן אדם

213
00:14:31,090 --> 00:14:33,630
.כי זו בחירה חופשית ולא בידי שמיים

214
00:14:34,260 --> 00:14:38,120
.אבל החליטו להביא
,כולם צדיקים וקדושים

215
00:14:38,160 --> 00:14:41,560
,תלמידי חכמים, נשיאים
.אה, גדולי עולם

216
00:14:42,720 --> 00:14:43,970
?אבל באיזו שעה לנסוע

217
00:14:44,670 --> 00:14:47,230
?מתי לנסוע למשכן
?ב-05:00 או ב-05:15

218
00:14:48,210 --> 00:14:49,360
.זה אלוקים קובע, לא הוא

219
00:14:51,090 --> 00:14:53,960
:רגע, מה נביא
?שור או כבש או מנחה

220
00:14:54,450 --> 00:14:55,670
.זה לא הוא קובע, אלוקים

221
00:14:58,180 --> 00:15:02,350
,אותם חכמים גדולים אצל תלמי
,ראשי הסנהדרין, הכול

222
00:15:04,100 --> 00:15:05,530
?איזו מילה הוא יוציא מהעט

223
00:15:07,650 --> 00:15:09,920
.קלת הרגליים" זה אלוקים שם לו"

224
00:15:10,740 --> 00:15:11,950
לאדם מערכי לב"

225
00:15:13,210 --> 00:15:14,460
."ומה' מענה לשון"

226
00:15:15,410 --> 00:15:18,040
,אם אנחנו נסתכל ככה על העולם, רבותיי

227
00:15:18,710 --> 00:15:22,520
כל העולם שלנו ישתנה
.ב-180 מעלות

228
00:15:24,290 --> 00:15:25,170
.ב-180 מעלות

229
00:15:26,250 --> 00:15:27,240
.גם הטוב וגם הרע

230
00:15:29,920 --> 00:15:33,420
,כי זה נוגע באמת גם לטוב ולרע
.אבל זה כבר יותר מורכב

231
00:15:34,540 --> 00:15:37,050
,זה נוגע גם ליראת שמיים
.אבל זה כבר יותר קשה

232
00:15:38,330 --> 00:15:39,780
.והראיה, אתן לכם

233
00:15:40,930 --> 00:15:45,740
,הלוא דוד מלכנו כשקילל אותו שמעי

234
00:15:46,950 --> 00:15:50,250
,"הוא קיללני קללה נמרצת"
.ככה הוא אומר לשלמה

235
00:15:51,380 --> 00:15:55,550
ובאותו יום רצו להיפרע ממנו מיד
על חם" אנשי הצבא"

236
00:15:55,570 --> 00:15:57,280
.ולהרוג אותו כי הוא מורד במלכות

237
00:15:58,220 --> 00:16:01,350
.אמר דוד: תעזבו אותו
.השם אמר לו קלל

238
00:16:02,410 --> 00:16:04,080
,ושם זה הגיע ליראת שמיים

239
00:16:05,180 --> 00:16:06,330
,זה מורד במלכות

240
00:16:06,970 --> 00:16:10,700
,זה מלבין פני חברו
.זה מבייש אותו ברבים

241
00:16:11,540 --> 00:16:13,190
.ודוד אמר: השם אמר לו קלל

242
00:16:13,800 --> 00:16:15,670
זאת אומרת, זה לא הוא החליט
.להוציא את המילים

243
00:16:17,540 --> 00:16:21,070
לכן אני אמרתי, אני לא רוצה להיכנס לזה
,איך זה מסתדר עם בחירה חופשית

244
00:16:21,370 --> 00:16:24,570
,שזה נושא בפני עצמו
.שזה לא הנושא שלפנינו

245
00:16:25,350 --> 00:16:29,500
הנושא שלפנינו זה להבין
,שכל מה שקורה

246
00:16:30,690 --> 00:16:35,530
,גם עם הרבה תוכניות והרבה כיוונים
.זה הכול מאת השם הייתה

247
00:16:36,640 --> 00:16:39,480
.ולא מאת האדם, אלא מהקב"ה

248
00:16:41,940 --> 00:16:43,720
.אפילו בדברים כל כך דקים

249
00:16:45,140 --> 00:16:49,630
?ואתה רוצה לראות
.הוא יגיע לדבר הזה מסיבה אחרת

250
00:16:50,570 --> 00:16:51,630
.מסיבה אחרת

251
00:16:58,340 --> 00:17:00,180
:בגמרא בבא בתרא כתוב ככה

252
00:17:01,740 --> 00:17:06,020
אמר אמימר וחכם עדיף מנביא"

253
00:17:07,900 --> 00:17:10,620
."שנאמר: ונביא לבב חוכמה"

254
00:17:13,000 --> 00:17:14,290
."ונביא לבב חוכמה"

255
00:17:15,110 --> 00:17:16,290
,חכם עדיף מנביא

256
00:17:17,560 --> 00:17:19,370
."שנאמר "ונביא לבב חוכמה

257
00:17:19,960 --> 00:17:21,070
.ככה יש פסוק בתהילים

258
00:17:22,410 --> 00:17:23,700
?מי נתלה במי"

259
00:17:24,580 --> 00:17:26,660
.הווי אומר קטן נתלה בגדול"

260
00:17:29,890 --> 00:17:34,940
,"אמר אביי: תדע דאמר גברא רבה מילתא"

261
00:17:35,600 --> 00:17:37,720
.איזה תלמיד חכם אומר איזה חידוש

262
00:17:38,750 --> 00:17:41,550
."מתאמרא משמיה דגברא רבה אחרינא כוותיא"

263
00:17:41,930 --> 00:17:44,990
הו, מה שאתה אומר
.בדיוק אמר הרשב"א

264
00:17:46,570 --> 00:17:48,640
?זו באמת נבואה. איך הוא ידע להגיד בדיוק

265
00:17:50,790 --> 00:17:52,090
אמר רבא: ומאי קושיא"

266
00:17:53,390 --> 00:17:55,360
."ודילמא תרוייהו בני חד מזלא נינהו"

267
00:17:56,220 --> 00:17:59,320
:בני חד מזלא" פירושו"
.הראש שלהם בנוי בצורה שווה

268
00:18:00,260 --> 00:18:05,120
בני חד מזלא" פירושו: התוכנה שלהם זהה"
.אז ממילא הם הגיעו לאותה מסקנה

269
00:18:05,950 --> 00:18:07,380
.זו לא ראיה לשום נבואה

270
00:18:10,090 --> 00:18:11,220
."אלא אמר רבא, תדע"

271
00:18:12,840 --> 00:18:16,180
:אומר רש"י
.תדע שלא ניתנה נבואה מן החכמים

272
00:18:16,730 --> 00:18:18,770
אמר גברא רבא מילתא ומתאמרא"

273
00:18:18,780 --> 00:18:21,430
."משמיה דרבי עקיבא בר יוסף כוותיה"

274
00:18:22,200 --> 00:18:24,570
.אמר לו: אח, כיוונת לדעתו של רבי עקיבא

275
00:18:25,900 --> 00:18:27,330
?נו, מה זה יותר מאשר לפני כן

276
00:18:28,610 --> 00:18:33,310
אומר רש"י: משמיה דרבי עקיבא כוותיה
ליכא למימר בני חד מזלא נינהו

277
00:18:33,730 --> 00:18:35,880
.שהרי רבי עקיבא חכם ממנו הרבה

278
00:18:36,620 --> 00:18:39,940
הרי כולכם יודעים
.שלא קם כמו רבי עקיבא

279
00:18:40,780 --> 00:18:41,940
,"אז אין לו "בר מזלא

280
00:18:42,810 --> 00:18:45,240
אין עוד אחד בעולם
.שבנוי כמו רבי עקיבא

281
00:18:46,470 --> 00:18:47,940
.הוא האקסמפלר היחיד

282
00:18:49,050 --> 00:18:51,210
,ועובדה, אתה כיוונת
.סימן שזו נבואה

283
00:18:52,850 --> 00:18:55,060
?אמר רב אשי: ומאי קושיא"

284
00:18:55,820 --> 00:18:57,500
."דלמא להא מילתא בר מזליה הוא"

285
00:18:58,320 --> 00:18:59,840
.הוא לא 100 אחוז כמו רבי עקיבא

286
00:19:00,740 --> 00:19:03,030
.אין כזה, אבל רק מסוים יכול להיות

287
00:19:03,630 --> 00:19:04,620
.בר מזלא" חלקי"

288
00:19:06,520 --> 00:19:10,050
אלא אמר רב אשי: תדע"

289
00:19:10,820 --> 00:19:15,710
דאמר גברא רבה מילתא"
."הלכה למשה מסיני כוותיה

290
00:19:16,080 --> 00:19:18,420
.נו, זה, אם ככה, על פי הקב"ה

291
00:19:19,700 --> 00:19:21,050
.נו, מה תגיד? נבואה

292
00:19:22,920 --> 00:19:24,510
.אומרת הגמרא: גם לא ראיה

293
00:19:25,220 --> 00:19:29,130
,"ודלמא כסומא בארובה"
.במקרה ניחש

294
00:19:30,330 --> 00:19:32,540
"?לא, "ולאו טעם יהיב

295
00:19:33,410 --> 00:19:38,340
אומר רש"י: לאו טעמא קאמר ממילתיה
מכיוון דאמר טעמא אין זה כסומא

296
00:19:39,430 --> 00:19:42,880
שמכוון לירד בארובה במקרה בעלמא"

297
00:19:44,010 --> 00:19:45,890
סברת הלב היא הבאה לו בנבואה"

298
00:19:46,660 --> 00:19:48,780
."וזכה להסכים להלכה למשה מסיני"

299
00:19:49,460 --> 00:19:51,630
זאת אומרת, הוא מסביר
למה הוא אמר את זה

300
00:19:52,250 --> 00:19:55,640
עם איזה נימוק
.שאתה לא יכול להגיד שהוא מנחש

301
00:19:56,630 --> 00:19:58,970
,ובדיוק ככה יש גם הלכה למשה מסיני

302
00:19:59,000 --> 00:20:01,380
.שכמובן אין לה טעם
.להלכה למשה מסיני אין טעם

303
00:20:03,460 --> 00:20:04,420
?מה רואים מהגמרא הזאת

304
00:20:06,480 --> 00:20:11,240
יש בבריאה שני צינורות
.להעביר אינפורמציה מלמעלה למטה

305
00:20:12,710 --> 00:20:14,300
,צינור אחד נקרא תורה

306
00:20:15,220 --> 00:20:18,110
.צינור אחד נקרא נבואה
.שני צינורות

307
00:20:19,270 --> 00:20:22,530
,צינור אחד נקרא נבואה
.השני נקרא חוכמה

308
00:20:26,360 --> 00:20:32,390
והצינור של החוכמה הוא יותר גבוה
.מהצינור של הנבואה

309
00:20:32,970 --> 00:20:34,170
.לעולם יותר גבוה

310
00:20:35,670 --> 00:20:38,680
:לכן אמרו חז"ל
חכם עדיף מנביא

311
00:20:38,750 --> 00:20:40,610
.שנאמר: ונביא לבב חוכמה

312
00:20:42,220 --> 00:20:43,750
.הנביא הוא כמו חכם

313
00:20:44,500 --> 00:20:47,310
?מי נתלה במי
.הקטן בגדול

314
00:20:48,380 --> 00:20:53,250
מכאן שהצינור הזה של החוכמה
.הוא הרבה יותר נעלה

315
00:21:00,160 --> 00:21:05,130
נביא זה כוח מסוים
.שאלוקים נותן לאדם

316
00:21:07,100 --> 00:21:13,120
,והכוח הגבוה ביותר ניתן למשה
."ולא קם נביא עוד בישראל כמשה"

317
00:21:14,740 --> 00:21:15,960
.חכם זה לא ככה

318
00:21:16,920 --> 00:21:18,910
.חכם זה בכוח המאמצים שלו

319
00:21:19,830 --> 00:21:21,440
,בכוח היגיעה שלו

320
00:21:22,210 --> 00:21:24,670
בכוח העמל שלו
.הוא מגיע לבד לדברים

321
00:21:27,450 --> 00:21:32,420
ולכן הקב"ה יכול לגלות לו דברים
.שאף אחד בהיסטוריה עוד לא חשב על זה

322
00:21:34,040 --> 00:21:37,360
,וככה כתוב במקום בחידושי הרמב"ן
:בבא בתרא

323
00:21:38,210 --> 00:21:41,940
הכי קאמר: אף על פי"
שנטלה נבואת הנביאים

324
00:21:43,730 --> 00:21:45,210
,שהוא המראה והחזון"

325
00:21:45,860 --> 00:21:50,920
נבואת החכמים"
,שהיא בדרך החוכמה לא נטלה

326
00:21:52,390 --> 00:21:56,730
אלא יודעים האמת"
."ברוח הקודש שבקרבם

327
00:21:58,020 --> 00:22:01,140
.זאת אומרת, הוא מגיע אל החוכמה מכיוון אחר

328
00:22:02,740 --> 00:22:09,830
ברוח הקודש שיש בליבו
הוא מצליח לחפור בתוך החוכמה

329
00:22:09,900 --> 00:22:12,330
.ולגלות את המעיין ואת הנביעה

330
00:22:13,590 --> 00:22:14,730
.זה מה שמסביר הרמב"ן

331
00:22:17,170 --> 00:22:19,760
?מה ההבדל
.נביא לא יודע להסביר

332
00:22:21,240 --> 00:22:23,790
.תשאל את הנביא למה
.הוא אומר: לא יודע, ככה אלוקים הראה לי

333
00:22:24,820 --> 00:22:25,790
.ככה אלוקים אמר לי

334
00:22:26,790 --> 00:22:27,640
.הוא צינור

335
00:22:28,630 --> 00:22:33,400
החכם לא כך, החכם הוא יודע
.את התובנה שהוא הגיע אליה

336
00:22:40,020 --> 00:22:45,160
,אז בעת חנוכת המשכן
,שזה הרגע המאוד מאוד היסטורי

337
00:22:45,780 --> 00:22:46,730
,מאוד מאוד חשוב

338
00:22:47,850 --> 00:22:51,700
הקב"ה הראה לכל הכלל ישראל
.את העיקרון הזה

339
00:22:52,980 --> 00:22:56,380
שפתאום כל הכלל ישראל רואה
הנה, מגיע עוד נשיא ועוד נשיא

340
00:22:56,410 --> 00:22:59,640
ומכל הכיוונים באותו רגע
...וכולם מביאים את העגלה וכולם

341
00:23:01,590 --> 00:23:02,220
.אותם פריטים

342
00:23:08,700 --> 00:23:15,680
,חכמי ישראל, הנשיאים של אותם ימים
,המנהיגים של כלל ישראל

343
00:23:15,710 --> 00:23:17,500
.אף פעם לא נבחרו בפריימריז

344
00:23:18,290 --> 00:23:19,050
.תדעו לכם כלל

345
00:23:19,980 --> 00:23:22,500
כתוב במשנה במסכת אבות
:בפרק שישי

346
00:23:23,670 --> 00:23:25,980
,"המלכות נקנית בשלושים מעלות"

347
00:23:28,310 --> 00:23:31,360
זאת אומרת כדי להגיע לדרגת מלך
אדם צריך להיות

348
00:23:31,700 --> 00:23:33,400
.מאוד מאוד גבוה ברוחניות

349
00:23:33,980 --> 00:23:35,920
,הכהונה בעשרים וארבע מעלות

350
00:23:37,600 --> 00:23:39,320
.והמלכות בשלושים מעלות

351
00:23:40,480 --> 00:23:42,200
.שלושים מעלות רוחניות

352
00:23:43,230 --> 00:23:45,130
,זאת אומרת, איש גבוה גבוה מאוד

353
00:23:45,810 --> 00:23:46,710
.לא סתם בן אדם

354
00:23:49,690 --> 00:23:53,960
אם כן, אותם 12 נשיאים בדרך השכל

355
00:23:55,540 --> 00:23:58,000
.הגיעו לאותם קורבנות

356
00:23:59,250 --> 00:24:00,490
.הכול בדרך השכל

357
00:24:02,250 --> 00:24:04,950
.ומצד שני, אנחנו רואים שהכול ביד השם

358
00:24:08,690 --> 00:24:10,370
?כי איך הם הגיעו לאותו המספר

359
00:24:11,700 --> 00:24:15,970
התשובה היא: הקב"ה מאיר את עיני האדם

360
00:24:17,440 --> 00:24:19,250
ברצונו שהוא כל יכול

361
00:24:20,470 --> 00:24:22,210
.להגיע למסקנה שאלוקים רוצה

362
00:24:24,040 --> 00:24:28,030
.אלף דרכים, לא שבעים דרכים
.אלף דברים, אין-סוף דברים, אין-סוף

363
00:24:29,590 --> 00:24:32,100
.זה עומק הדבר, ביאור הדבר

364
00:24:34,230 --> 00:24:37,420
,יסוד יסוד האמונה
,אנחנו חיים בעולם מתוקשר

365
00:24:37,780 --> 00:24:40,690
,בעולם של מדע
.בעולם שכולו מתחדש

366
00:24:42,160 --> 00:24:44,750
...אם אנחנו עכשיו נקרא
.לכן זאת הבעיה

367
00:24:47,030 --> 00:24:48,480
אני אגיד לכם
.סיפור מאוד מעניין

368
00:24:50,160 --> 00:24:55,060
,פעם באו כמה עשירים לרבי מסאטמר
,זיכרונו לברכה, רבי יואליש

369
00:24:57,150 --> 00:25:00,480
ושמו לו סכום כסף גדול מאוד

370
00:25:02,090 --> 00:25:05,610
ואמרו שהם מביאים לו את הכסף
,שהוא יקים עיתון

371
00:25:06,600 --> 00:25:11,330
,עיתון יומי שיהיה רק של חסידי סאטמר
.רק של חרדים

372
00:25:12,050 --> 00:25:15,390
,בלי שום לשון הרע
.בלי שום פריצות, בלי שום כלום

373
00:25:17,430 --> 00:25:20,700
שמים את כל ה... שלא יצטרכו להגיע
,לשום עיתונות

374
00:25:21,340 --> 00:25:22,960
.לא של יהודים ולא של גויים

375
00:25:24,280 --> 00:25:26,280
הרבי אמר שהוא צריך
.לחשוב על זה כמה ימים

376
00:25:28,280 --> 00:25:31,510
,אחרי כמה ימים באו
?הרבי אמר שהוא לא מסכים. למה

377
00:25:31,930 --> 00:25:32,740
.הוא אמר: אני אגיד לכם ככה

378
00:25:34,310 --> 00:25:36,960
.עיתון, מטבע הדברים כותבים אותו בני אדם

379
00:25:38,770 --> 00:25:40,860
ובני אדם רוצים להראות
שהם חכמים

380
00:25:42,260 --> 00:25:45,460
:והם רוצים להסביר את התופעות
למה כאן יש מלחמה

381
00:25:45,510 --> 00:25:50,730
וכמה עשו שלום
,למה משבר כלכלי ולמה משבר לא כלכלי

382
00:25:51,080 --> 00:25:53,740
למה בארץ הזאת ככה
.ובארץ הזאת ככה

383
00:25:53,750 --> 00:25:56,500
.להסביר את זה
.כי זה אמר לזה וזה נגד זה

384
00:25:57,810 --> 00:25:58,900
.והאמת, זה לא נכון

385
00:26:00,760 --> 00:26:01,700
.זה לא נכון

386
00:26:02,770 --> 00:26:06,710
.זה הכול רצון השם
.כל ה"למה" שהם חושבים זה שטויות

387
00:26:07,260 --> 00:26:07,960
.זה לא נכון

388
00:26:09,200 --> 00:26:13,080
כל הסיבות והנימוקים שהם תולים
.את המצבים השונים זה לא נכון

389
00:26:13,870 --> 00:26:16,160
,יש רצון השם
.שאף פעם לא נדע אותו למה הוא

390
00:26:17,840 --> 00:26:19,750
ושאני אקח על עצמי אחריות

391
00:26:20,400 --> 00:26:22,580
שכל יום אף עיתונאי לא ישגה

392
00:26:23,620 --> 00:26:26,210
ויכתוב שרצון השם
,שיש מלחמה בקוריאה

393
00:26:27,510 --> 00:26:30,470
,רצון השם שיעשו היום מלחמה
.שיעשו שלום

394
00:26:31,290 --> 00:26:32,850
?למה עשו שלום
.כי זה רצונו

395
00:26:33,780 --> 00:26:36,090
.ולמה עשו מלחמה? כי זה רצונו
.למה? לא יודע

396
00:26:37,220 --> 00:26:40,860
לא בגלל שראש הממשלה הזה אמר ככה
ומועצת הביטחון ככה

397
00:26:40,890 --> 00:26:42,250
.והגנרל... זה לא נכון

398
00:26:43,090 --> 00:26:44,880
אני לא יכול לקבל על עצמי
.אחריות כזאת

399
00:26:46,650 --> 00:26:51,130
ואם יהיה כתוב באותו עיתון
שזה האיש הזה והשר הזה

400
00:26:51,160 --> 00:26:54,520
?והגנרל הזה - זו כפירה, מה אני אעשה
.אני לא יכול לקבל על עצמי אחריות כזו

401
00:26:56,520 --> 00:27:00,730
רבותיי, אנחנו צריכים להשתדל לראות
.את כל מה שקורה בעיניים של אמונה

402
00:27:02,120 --> 00:27:04,910
:בעיניים של אמונה פירושו
.הוא ואין בלתו

403
00:27:05,380 --> 00:27:09,950
הווי אומר, גם אותו אדם
,שעושה את המעשה

404
00:27:09,970 --> 00:27:13,000
,אם זה שר, אם זה גנרל
,אם זה תעשיין וכיוצא בדבר

405
00:27:14,320 --> 00:27:16,870
גם הנימוק שהוא מסביר את המעשה
.זה לא נכון

406
00:27:19,530 --> 00:27:21,000
."מה' מענה לשון"

407
00:27:21,560 --> 00:27:25,350
,הוא שם בפה שלו שיגיד ככה
,בפה שלו שיגיד ככה, ככה

408
00:27:25,600 --> 00:27:28,080
אבל הוא בעצמו לא יודע
.את הטעם האמיתי

409
00:27:29,250 --> 00:27:30,900
.הטעם האמיתי רק בורא עולם יודע

410
00:27:32,290 --> 00:27:32,900
.הוא יודע

411
00:27:34,700 --> 00:27:38,650
.והראיה: 12 נשיאים הביאו אותו קורבן

412
00:27:40,830 --> 00:27:43,110
,אז תשאל את ראובן למה
.הוא יסביר לך

413
00:27:43,140 --> 00:27:45,140
.תראו בתלמוד ירושלמי באריכות, אני מקצר

414
00:27:46,420 --> 00:27:48,960
,תשאל את נשיא שמעון למה
.הוא יסביר לך

415
00:27:49,970 --> 00:27:51,830
,ואת יהודה למה
.הוא יסביר לך

416
00:27:51,860 --> 00:27:53,300
.אבל כל אחד עשה הסבר אחר

417
00:27:54,230 --> 00:27:54,960
?אז למה

418
00:27:57,620 --> 00:27:58,280
.אין לזה למה

419
00:27:59,100 --> 00:28:03,960
רצונו יתברך היה שבחנוכת המשכן
.יביאו את הקורבנות האלה

420
00:28:05,720 --> 00:28:09,600
אז הוא שם בראש של פלוני
.שתיים ועוד שתיים זה ארבע

421
00:28:10,200 --> 00:28:12,540
:בראש של אלמוני
.שתיים כפול שתיים זה ארבע

422
00:28:15,200 --> 00:28:18,120
.והגיעו לאותה תוצאה
זה עשה ועוד וזה עשה כפול

423
00:28:18,220 --> 00:28:19,350
.ועוד מיליון דרכים

424
00:28:20,830 --> 00:28:21,960
.הכול זה מהשם יתברך

425
00:28:23,630 --> 00:28:25,840
ואת הסיבות האמיתיות
.אף אחד לא ידע אף פעם

426
00:28:27,840 --> 00:28:28,710
.זה אמר הנביא

427
00:28:29,900 --> 00:28:35,070
כי גבהו שמיים מארץ"
כי לא מחשבותיי מחשבותיכם

428
00:28:35,640 --> 00:28:37,700
...ולא דרכיי דרככם"

429
00:28:38,070 --> 00:28:39,850
כי גבהו שמיים מארץ"

430
00:28:40,170 --> 00:28:43,110
כן גבהו דרכיי מדרכיכם"
."ומחשבותיי ממחשבותיכם

431
00:28:44,950 --> 00:28:48,120
לכן שאף אחד לא יעלה בדעתו
.שהוא מבין מה שקורה בעולם

432
00:28:49,080 --> 00:28:50,460
.וזה ניסיון מאוד מאוד קשה

433
00:28:52,740 --> 00:28:53,520
.מאוד מאוד קשה

434
00:28:54,440 --> 00:28:58,240
.כי מה, הקב"ה נתן לו דעת, דעת

435
00:29:02,140 --> 00:29:03,300
.ניקח דוגמה

436
00:29:03,880 --> 00:29:05,370
אם היית מתקשר עם חמור

437
00:29:06,290 --> 00:29:08,980
:ותשאל את החמור
?למה אתה חורש היום את השדה

438
00:29:09,120 --> 00:29:12,940
.הוא יאמר: לא יודע
.קשר אותי למחרשה, אני חורש

439
00:29:14,250 --> 00:29:15,560
:הוא לא היה מנסה לנחש

440
00:29:15,930 --> 00:29:19,620
,הו, אני חורש כי הוא זורע
.אני חורש כי הוא רוצה לבנות בניין

441
00:29:20,690 --> 00:29:22,890
,כי חמור לא עושה חשבונות
.בגלל זה הוא חמור

442
00:29:24,050 --> 00:29:26,340
,הוא לא עושה
.אבל בן אדם זה לא ככה

443
00:29:27,590 --> 00:29:32,450
,וככל שהוא יותר אינטליגנטי
,ככל שהוא יותר חכם

444
00:29:34,270 --> 00:29:37,870
,הוא מעלה השערות יותר עמוקות
.יותר גדולות, יותר חכמות

445
00:29:40,550 --> 00:29:41,840
.וכמובן שהן לא נכונות

446
00:29:44,930 --> 00:29:46,520
,בואו, אני אסביר לכם
.אמחיש לכם את זה

447
00:29:50,630 --> 00:29:55,100
,יש בבנק אדם
.בכל בנק, קוראים לו יועץ השקעות

448
00:29:55,500 --> 00:29:57,990
,הוא למד כמה שנים
יש לו תואר ותעודות

449
00:29:58,710 --> 00:30:02,050
ואז אם אתה אומר בבנק
,שאתה רוצה לקנות מניות למשל

450
00:30:02,890 --> 00:30:04,770
,שמה תיגש להוא"
."שם זה יועץ השקעות

451
00:30:06,100 --> 00:30:08,890
:הוא יתחיל להסביר לך
המניה הזאת עולה וזאת יורדת

452
00:30:08,940 --> 00:30:11,240
וזאת בעוד שנה תעלה
...וזאת יש לה סיכון

453
00:30:11,280 --> 00:30:14,750
ככה וככה וככה
.בסוף החלטת שאתה קונה משהו

454
00:30:15,700 --> 00:30:16,900
.הוא מומחה של השקעות

455
00:30:18,500 --> 00:30:21,580
וכשאני שמעתי את זה
,בפעם הראשונה לפני הרבה הרבה שנים

456
00:30:22,360 --> 00:30:25,910
אמרתי: יש לי הוכחה
.שהוא לא מבין כלום במניות

457
00:30:26,940 --> 00:30:28,880
.לא קצת, כלום
?אמרו לי: איך יש לך הוכחה

458
00:30:29,560 --> 00:30:31,750
אמרתי: אם הוא היה מבין במניות
,הוא לא היה פקיד בבנק

459
00:30:35,650 --> 00:30:38,720
,הוא היה יושב על הרים של כסף
.על הרים

460
00:30:39,230 --> 00:30:40,870
,לא על גבעות
.על הרים של כסף

461
00:30:42,990 --> 00:30:46,200
ביום אחד, רבותיי, בבורסה
.אתה יכול לעשות כמה מיליונים, מי שיודע

462
00:30:48,290 --> 00:30:49,700
,"אז איך אתה קורא לו "מומחה

463
00:30:50,270 --> 00:30:52,160
.יועץ השקעות"? כלום"

464
00:30:52,930 --> 00:30:54,430
.למד, למד
?מה למד

465
00:30:55,460 --> 00:30:58,290
למד שבעבר המניה הזאת הצליחה
.וזאת נכשלה

466
00:30:58,300 --> 00:31:00,160
,אבל מה יהיה מחר
.אף אחד לא יודע חוץ ממנו

467
00:31:03,960 --> 00:31:04,590
.הכול דמיון

468
00:31:06,250 --> 00:31:10,310
,אז בן אדם, כמה שהוא יותר חכם
.הוא רוצה להסביר ולהעריך ולשער

469
00:31:15,400 --> 00:31:17,660
.אבל האמת היא שבתורה הכול נמצא

470
00:31:19,500 --> 00:31:20,290
.הכול נמצא

471
00:31:26,570 --> 00:31:31,430
כתוב בילקוט: "רבי ירמיה ורבנן
"?חד מנהון אמר למה היא תמימה

472
00:31:31,700 --> 00:31:36,070
כתוב בפסוק, אומרים את זה
:כל שבת בפסוקי דזמרה

473
00:31:37,410 --> 00:31:41,120
."תורת ה' תמימה משיבת נפש"

474
00:31:43,210 --> 00:31:45,450
?למה היא תמימה"
.שהיא משיבת נפש

475
00:31:46,500 --> 00:31:50,100
?וחרינא אמר: למה היא משיבת נפש"
.שהיא תמימה

476
00:31:52,700 --> 00:31:55,420
עדות ה' נאמנה"
.שהיא מחכימת פתי

477
00:31:56,180 --> 00:31:58,390
?למה היא מחכימת פתי"
.שהיא נאמנה

478
00:32:01,090 --> 00:32:04,230
?דבר אחר: מתי היא תמימה"
."בשעה שהיא יוצאת מפי תמים

479
00:32:05,270 --> 00:32:07,370
.כל הדברים האלה קשה להבין

480
00:32:09,780 --> 00:32:10,600
אלא הפירוש הוא

481
00:32:11,330 --> 00:32:13,740
,שכל החוכמה נמצאת בתורה

482
00:32:14,760 --> 00:32:16,860
.כל המציאות האמיתית נמצאת בתורה

483
00:32:18,240 --> 00:32:22,730
אבל היא מתגלית רק לאותם אנשים
.שעמלים בה מתוך כוונה תמימה

484
00:32:24,680 --> 00:32:26,020
.זה נקרא תורה לשמה

485
00:32:26,700 --> 00:32:30,480
הם לא עמלים בה כדי לגלות
.את כל הסודות של הבריאה

486
00:32:31,560 --> 00:32:33,370
.תמימה", הם תמימים"

487
00:32:34,800 --> 00:32:37,280
,אז כשהם תמימים
.השם מראה להם את הכול

488
00:32:50,120 --> 00:32:54,070
"אנחנו מתפללים "ותן חלקנו בתורתך

489
00:32:54,490 --> 00:32:57,730
,"כל יום בבוקר, "אהבה רבה
."לפני "שמע ישראל

490
00:32:59,730 --> 00:33:02,470
הפירוש: שכל נפש בישראל
.יש לו חלק בתורה

491
00:33:04,060 --> 00:33:06,560
,"וכותב רבי חיים מוולוז'ין ב"נפש החיים

492
00:33:08,100 --> 00:33:09,810
:שער ד, פרק לב

493
00:33:10,560 --> 00:33:13,940
וכל אחד מישראל"
שורש העליון של נשמתו

494
00:33:14,280 --> 00:33:17,130
."הוא מאות אחת מהתורה הקדושה"

495
00:33:18,340 --> 00:33:21,730
,התורה קדמה לעולם, קדמה לבריאה
,קדמה לכול

496
00:33:23,760 --> 00:33:30,780
ואז מהאותיות של התורה
.הקב"ה שזר חוטים והוריד

497
00:33:31,600 --> 00:33:33,250
."יעקב חבל נחלתו"

498
00:33:34,630 --> 00:33:40,820
וכל אחת מ-60 ריבוא נשמות ישראל
.קשורה לאות אחת בתורה

499
00:33:48,430 --> 00:33:52,080
,ושמה "המאיר", שכתב הערות על נפש החיים

500
00:33:52,980 --> 00:33:55,930
הוא מביא שמקור הדברים
,זה מתורתו של הגר"א

501
00:33:57,010 --> 00:33:58,570
:שכתב בתיקוני זוהר

502
00:33:59,590 --> 00:34:03,670
,לכל אחד יש שורש בתורה"
כמו שכתוב שישים ריבוא אותיות לתורה

503
00:34:04,990 --> 00:34:08,190
ולישראל ולכל אחד יש לו שורש
או באות

504
00:34:09,050 --> 00:34:13,100
או בקוץ או בנקודה או בתג
."כפי גודל נשמתו

505
00:34:15,040 --> 00:34:16,220
.ככה מביא שם

506
00:34:18,420 --> 00:34:21,660
ובהרבה ספרים, יש הרבה מקורות

507
00:34:22,540 --> 00:34:27,240
:כתוב שהראשי תיבות של המילה ישרא"ל

508
00:34:28,340 --> 00:34:32,830
.יש שישים ריבוא אותיות לתורה

509
00:34:33,610 --> 00:34:39,910
המילה ישראל זה שיוצא
.מה-60 ריבוא אותיות של התורה

510
00:34:42,520 --> 00:34:46,400
וככה כותב גם הרמח"ל
.בקונטרס "דרך עץ החיים", שלמדנו

511
00:34:48,520 --> 00:34:51,780
בפירושו לפרקי אבות
,אומר רבי חיים מוולוז'ין ככה

512
00:34:53,780 --> 00:34:55,020
:פרק ו, משנה ג

513
00:34:55,800 --> 00:34:58,060
כל נפש מאמין בתורה"

514
00:34:59,450 --> 00:35:03,430
שורש נשמתו מדבק ונאחז"
בעץ החיים הנצחיים

515
00:35:04,760 --> 00:35:07,100
ונאחז באות אחת מן התורה"

516
00:35:08,080 --> 00:35:10,150
שממעל לכל העולמות כולם"

517
00:35:11,820 --> 00:35:19,500
ונשתלשלה הנשמה כחבל"
עד למטה בעולם השפל הזה

518
00:35:19,910 --> 00:35:24,170
וראשו מדובק למעלה בשורשו"
,'כמו שכתוב: 'יעקב חבל נחלתו

519
00:35:25,180 --> 00:35:29,050
כחבל הקשור למעלה"
."וסופו יורד למטה

520
00:35:31,450 --> 00:35:33,580
,זאת אומרת, תבינו כאן
.זה דבר מאוד עמוק

521
00:35:34,470 --> 00:35:36,250
אז השורש של כל אחד מאיתנו

522
00:35:37,470 --> 00:35:39,620
כל אחד מה"כלל" ישראל הוא מחובר

523
00:35:40,350 --> 00:35:42,940
- "און דה ליין"
.ישירות לאותה אות למעלה

524
00:35:43,310 --> 00:35:44,490
.אבל תלוי באיזה גובה

525
00:35:46,610 --> 00:35:50,040
תלוי באיזה גובה
.זה בעמל וביגיעה של האדם בתורה

526
00:35:51,450 --> 00:35:53,410
,"וזה הפירוש "מועטים בני עלייה

527
00:35:54,390 --> 00:35:56,110
שהם עולים ועולים ועולים

528
00:35:57,260 --> 00:36:02,680
,וכגודל וגובה ההתחברות שלו לאות
.הוא רואה את העולם אחרת

529
00:36:03,670 --> 00:36:04,420
.בואו, אני אסביר לכם

530
00:36:05,010 --> 00:36:07,660
.כולכם יודעים
,אתה עכשיו רואה את העולם

531
00:36:07,720 --> 00:36:08,810
.קוראים לזה אופק

532
00:36:09,510 --> 00:36:11,670
- אתה עולה על בניין של קומה
,אתה רואה יותר

533
00:36:12,620 --> 00:36:14,360
.בניין של עשר קומות - יותר

534
00:36:15,570 --> 00:36:17,280
,אתה עולה למטוס - וואי

535
00:36:18,680 --> 00:36:21,560
אתה רואה מאות קילומטרים
.ימינה, שמאלה וכדומה

536
00:36:22,330 --> 00:36:23,750
.כי אתה בגובה יותר גבוה

537
00:36:24,830 --> 00:36:26,870
,ודבר שאתה לא רואה למטה
.אתה רואה למעלה

538
00:36:29,850 --> 00:36:32,960
.אתה רואה: וואי, עוד מעט יהיה שיטפון

539
00:36:33,080 --> 00:36:34,600
.הנה הנהר עלה על גדותיו

540
00:36:34,850 --> 00:36:37,010
,עוד חצי שעה הוא יגיע לעיר הזו
.ישטוף את זה

541
00:36:37,990 --> 00:36:40,310
.אומר: אה, הנה צבא

542
00:36:41,150 --> 00:36:43,590
.עוד מעט יתנפלו על העיר, יהרגו אותם
.הם לא רואים למטה

543
00:36:43,830 --> 00:36:45,130
.אני במטוס, אני רואה

544
00:36:46,660 --> 00:36:48,290
.וזאת אותה בחינה של החוכמה

545
00:36:49,090 --> 00:36:52,640
- כמה שהאדם עולה בחוכמה של התורה
.הוא רואה מציאות אחרת לגמרי

546
00:36:54,080 --> 00:36:55,300
.מציאות אחרת לגמרי

547
00:36:56,650 --> 00:36:58,050
.זה הפירוש: עדיף מנביא

548
00:37:01,820 --> 00:37:03,370
סיפרו אנשים נאמנים

549
00:37:05,600 --> 00:37:08,610
שישבו אצל הקדוש החפץ חיים
.במלחמת העולם הראשונה

550
00:37:10,310 --> 00:37:13,250
הוא ביקש כל בוקר
,שיגידו לו מה קרה במלחמה

551
00:37:13,260 --> 00:37:15,100
.איפה הכוחות הגרמניים, הרוסיים

552
00:37:16,120 --> 00:37:20,200
,אז אנשים ראו חדשות, עיתון

553
00:37:20,980 --> 00:37:22,040
.והתחילו לספר לו

554
00:37:22,970 --> 00:37:24,840
:והוא הקדים אותם תמיד בשתי מילים

555
00:37:25,680 --> 00:37:28,700
,אז כן, אז הרוסים
הם עכשיו כבשו את המקום הזה

556
00:37:29,140 --> 00:37:30,950
.והגרמנים נסו למקום ההוא

557
00:37:31,020 --> 00:37:32,510
.רגע, הוא לא קרא עיתון

558
00:37:33,930 --> 00:37:36,880
.הוא לא שמע רדיו
?אני מספר לו או הוא מספר לי

559
00:37:38,880 --> 00:37:40,410
הם ראו שכאילו הוא מספר להם

560
00:37:41,940 --> 00:37:42,660
.אבל עובדות

561
00:37:44,100 --> 00:37:45,100
.בעזרת השם נראה

562
00:37:48,900 --> 00:37:51,030
,החתם סופר כותב על אימא שלו

563
00:37:52,340 --> 00:37:56,190
,שהיא הייתה צדקת עצומה
,עד היום נוסעים להתפלל על הקבר שלה

564
00:37:57,290 --> 00:37:58,070
.אני הייתי שם

565
00:37:59,960 --> 00:38:03,480
הוא כותב... מישהו אמר לי
.ולא האמנתי עד שראיתי את זה בעצמי

566
00:38:04,510 --> 00:38:07,880
לא יעשה ה' שום דבר בעולם"
."לפני שהוא יגלה לאימא שלי

567
00:38:09,170 --> 00:38:13,070
יש פסוק: "לא יעשה ה' דבר
.כי אם גילה את עבדיו הנביאים". פסוק

568
00:38:14,080 --> 00:38:18,260
אז החתם סופר אומר: הקב"ה לא יעשה
.שום דבר בעולם לפני שהוא מגלה לאימא שלי

569
00:38:21,320 --> 00:38:23,170
.והחפץ חיים לא הוציא סתם מילים מהפה

570
00:38:25,110 --> 00:38:26,760
.זה בכוח הדבקות העליונה

571
00:38:28,240 --> 00:38:29,540
.זאת ראייה אחרת לגמרי

572
00:38:31,780 --> 00:38:34,320
ראייה שונה לגמרי
.מכל מה שאנחנו מבינים

573
00:38:35,300 --> 00:38:37,070
."זה נקרא "חכם עדיף מנביא

574
00:38:38,720 --> 00:38:39,880
.חכם עדיף מנביא

575
00:38:40,780 --> 00:38:44,560
המציאות של הנשיאים בכלל ישראל
.הייתה אנשים מאוד גבוהים

576
00:38:45,980 --> 00:38:49,390
ושם, מהמקום שלהם, הם ראו
.שהנה, זה מה שצריך להביא קורבן

577
00:38:50,130 --> 00:38:53,710
.ולמה? 70 פנים לתורה

578
00:38:54,150 --> 00:38:58,090
.ולא רק 70, גם אלף וגם 100 אלף
.אין-סוף

579
00:39:07,010 --> 00:39:11,370
ולכן חז"ל הקדושים שישבו ועסקו בתורה
,מגיעים לדרגה של מלאכים

580
00:39:12,190 --> 00:39:12,980
.לא של אנשים

581
00:39:14,720 --> 00:39:17,830
,וזה נבין מה שאמר הגר"א
.כל אחד יש לו שורש נשמה

582
00:39:26,290 --> 00:39:30,010
רבי חיים מוולוז'ין כותב על רבו הגר"א

583
00:39:32,270 --> 00:39:33,530
שהגר"א סיפר פעם

584
00:39:35,160 --> 00:39:38,460
"כי בזה הלילה בא אליי אליהו"

585
00:39:39,280 --> 00:39:39,990
.אליהו הנביא

586
00:39:40,840 --> 00:39:45,170
וגילה לי עניינים וחידושים נוראים"
."אין חקר בשם י"ב

587
00:39:46,400 --> 00:39:49,800
- 'זה נקרא 'שם י"ב
.שם הוויה שמורכב מ-י"ב אותיות

588
00:39:52,180 --> 00:39:54,690
."'על פסוק 'עלו זה בנגב"

589
00:39:55,290 --> 00:40:01,600
בבמדבר פרק יג יש פסוק
:שמשה מתדרך את המרגלים

590
00:40:01,670 --> 00:40:02,700
."עלו זה בנגב"

591
00:40:04,200 --> 00:40:14,570
אז בא אליו אליהו בחלום וגילה לו
.על הפסוק הזה, תקשיבו, 2,260 פירושים

592
00:40:16,760 --> 00:40:23,120
,על המילים האלה
.עלו זה בנגב", 2,260 פירושים"

593
00:40:25,180 --> 00:40:28,910
,ובאופן אחד מהם
,אחד, אחד מ-2,000

594
00:40:29,800 --> 00:40:33,970
אני יודע כוחות כל הבריות
.וכל איבר מה עניינו

595
00:40:35,970 --> 00:40:39,080
מה העניין בריות, מה העניין כוחות
?"לפסוק "עלו זה בנגב

596
00:40:39,790 --> 00:40:42,600
.אין שאלות כאלו
.התורה כוללת את הכול

597
00:40:45,530 --> 00:40:48,200
.פירוש אחד
?מה זה כל ה-2,200

598
00:40:49,490 --> 00:40:52,160
.וזו פעם אחת רק מה שאליהו הנביא גילה לו

599
00:40:54,880 --> 00:40:58,020
,וככה הגר"א כל לילה ולילה
.קוראים לזה עליית נשמה

600
00:41:00,460 --> 00:41:01,450
.כל המציאות כולה

601
00:41:03,200 --> 00:41:08,110
בשכל אי אפשר להבין
מה הפירוש 2,260 פירושים

602
00:41:08,120 --> 00:41:12,490
?"על השלוש מילים "עלו זה בנגב
.שלוש, ארבע, חמש - 2,200? נכון

603
00:41:13,530 --> 00:41:17,980
כי השכל שלנו
.זה כמו של נמלה, כלום, כלום

604
00:41:25,380 --> 00:41:26,940
:וככה כותב רבי חיים מוולוז'ין

605
00:41:27,750 --> 00:41:32,450
בספר יצירה הייתה משנתו"
."סדורה לו מימי ילדותו

606
00:41:33,880 --> 00:41:36,750
ספר יצירה זה ספר הקבלה
,הקדום ביותר

607
00:41:36,770 --> 00:41:39,390
שעל פי המקובל בידינו
.כתב אותו אברהם אבינו

608
00:41:40,450 --> 00:41:42,050
.וזה 3,800 שנה

609
00:41:42,840 --> 00:41:44,350
.זה נמצא, הספר נמצא בחנויות

610
00:41:45,940 --> 00:41:49,520
בספר יצירה הייתה משנתו"
סדורה לו מימי ילדותו

611
00:41:49,550 --> 00:41:51,780
בגרסה ברורה ועמקות נוראה"

612
00:41:52,610 --> 00:41:57,460
כי הצעתי לפניו עשר שיטות"
."בנוסחאות מוחלפות בספרים ישנים

613
00:41:57,950 --> 00:42:00,890
:רבי חיים שאל אותו
,יש כל מיני ספרים וכתבי יד

614
00:42:00,910 --> 00:42:03,190
.אחד כתוב כך, אחד כתוב כך
?מה האמת

615
00:42:04,760 --> 00:42:08,000
.ואמר לי גרסתו הברורה כגרסת האר"י ז"ל"

616
00:42:09,170 --> 00:42:13,420
רק דבר אחד הוסיף מה שנשתבש"
.גרסת האר"י ז"ל בדפוס

617
00:42:16,230 --> 00:42:22,450
אמרתי לו: מעתה הלוא אין דבר גדול"
."ופלא כל כך לברוא גולם

618
00:42:23,180 --> 00:42:27,080
אם באמת אתה כל כך יודע
,את כל ספר יצירה ישר והפוך

619
00:42:27,580 --> 00:42:30,670
?אז מה הבעיה לברוא גולם
.גולם זה מהאדמה ליצור בן אדם

620
00:42:32,420 --> 00:42:36,640
השיב כי באמת פעם אחת"
.התחלתי לברוא גולם

621
00:42:37,820 --> 00:42:39,830
,ובעודי באמצע עשייתו"

622
00:42:40,830 --> 00:42:43,080
."חלף ועבר תמונה אחת על ראשי"

623
00:42:45,620 --> 00:42:46,660
.לא יודע מה זה תמונה

624
00:42:47,180 --> 00:42:48,680
והספקתי מלעשות אותו"

625
00:42:49,700 --> 00:42:53,870
כי אמרתי: מסתמא מן השמיים מנעוני"
.לפי רכות שניי אז

626
00:42:54,990 --> 00:42:56,280
.לא נותנים לי לעשות גולם"

627
00:42:57,200 --> 00:42:58,840
?ושאלתיו: בן כמה היה אז"

628
00:42:59,580 --> 00:43:01,660
."והשיב לי שהיה קודם י"ג שנה"

629
00:43:02,640 --> 00:43:06,200
?אתם מבינים
.עוד לפני שהיה לגאון בר מצווה

630
00:43:08,910 --> 00:43:11,230
,ואם הגאון ידע את ספר יצירה

631
00:43:11,250 --> 00:43:14,960
פירושו שהוא ידע בבלי
...וירושלמי ותוספתא

632
00:43:15,090 --> 00:43:17,450
.ואת כל התורה כולה ישר והפוך

633
00:43:18,320 --> 00:43:19,820
.כי לפני זה אסור לגשת לזה

634
00:43:20,700 --> 00:43:22,690
.וכבר אז הוא כבר היה גם בפרקטיקה

635
00:43:23,130 --> 00:43:25,520
,קוראים לזה קבלה מעשית
.לעשות אדם גולם

636
00:43:43,840 --> 00:43:45,880
,המשגיח רבי ירוחם, זיכרונו לברכה

637
00:43:46,960 --> 00:43:51,060
."סיפר שהוא היה בישיבת "ראדין

638
00:43:51,420 --> 00:43:53,870
,"הוא, לפני שהוא בא ל"מיר
."הוא היה משגיח בישיבת "ראדין

639
00:43:55,270 --> 00:43:57,730
וראש הישיבה שם
.היה גאון עצום

640
00:44:00,070 --> 00:44:01,400
.קראו לו רבי נפתלי טרופ

641
00:44:02,670 --> 00:44:04,510
".הוא היה מגדולי ישיבת "וולוז'ין

642
00:44:05,050 --> 00:44:08,490
וכשהחפץ חיים רצה למנות ראש ישיבה
הוא נסע לרבי חיים מבריסק

643
00:44:08,570 --> 00:44:11,130
.לשאול את מי לקחת
.אמר לו: קח את רבי נפתלי

644
00:44:11,960 --> 00:44:13,640
.הוא היה גדול העמקנים

645
00:44:15,710 --> 00:44:16,950
.והוא למד איתו חברותא

646
00:44:20,900 --> 00:44:26,300
והוא אומר: אחד הכוחות שלו היה
,שהיו שואלים אותו קושיה

647
00:44:27,810 --> 00:44:28,660
,את רבי נפתלי

648
00:44:31,130 --> 00:44:33,740
.בשם הרשב"א
.הרשב"א שואל ככה וככה

649
00:44:34,690 --> 00:44:35,740
?מה אפשר לתרץ על זה

650
00:44:36,650 --> 00:44:39,960
,אז הוא היה מתחיל ללכת הלוך-חזור
,הלוך-חזור, אומר: ככה

651
00:44:40,470 --> 00:44:43,460
.ככה התירוץ
.וזה בדיוק התירוץ של הרשב"א

652
00:44:46,140 --> 00:44:46,910
.לא תירוץ אחר

653
00:44:47,570 --> 00:44:49,800
,היו שואלים אותו קושיה של הרשב"א
.הוא אמר תירוץ של הרשב"א

654
00:44:50,680 --> 00:44:52,030
.לא שהוא זכר אותו או ידע אותו

655
00:44:54,000 --> 00:44:56,420
,אז פעם אחת הוא שאל אותו קושיה
,את רבי נפתלי

656
00:44:58,080 --> 00:44:59,800
.קושיה של הרשב"א

657
00:45:01,350 --> 00:45:03,930
,אז הוא התחיל להסתובב הלוך-חזור
.בא עם תירוץ

658
00:45:04,130 --> 00:45:05,930
.איזה תירוץ? של הרשב"א

659
00:45:08,030 --> 00:45:11,460
:אז הוא אמר לו, רבי ירוחם
.עוד לא כיוונת בדיוק את התירוץ

660
00:45:12,010 --> 00:45:13,960
אז הוא התחיל עוד פעם
ללכת במחשבות

661
00:45:15,620 --> 00:45:17,070
.וחזר עם תירוץ שני

662
00:45:18,470 --> 00:45:19,670
.אמר לו: לא, זה לא נכון

663
00:45:20,140 --> 00:45:21,420
.חזר עם תירוץ שלישי

664
00:45:22,650 --> 00:45:24,460
:ואז הוא גילה לו
,אני אגיד לך את האמת

665
00:45:25,410 --> 00:45:26,930
.אלו שלושה תירוצים של הרשב"א

666
00:45:28,030 --> 00:45:30,210
שלושתם נכונים
.ושלושה תירוצים של הרשב"א

667
00:45:30,960 --> 00:45:32,600
,זאת אומרת, מה הוא בא לספר
?רבי ירוחם

668
00:45:33,650 --> 00:45:38,310
.שרבי נפתלי יכול היה לכוון את העדשה
?ראיתם צלם משחק עם העדשה

669
00:45:39,500 --> 00:45:40,900
.בדיוק על השכל של הרשב"א

670
00:45:42,150 --> 00:45:44,120
.וככה היה מכוון את השכל של הרמב"ן

671
00:45:46,020 --> 00:45:48,710
כי על הקושיה של הרשב"א
אתה יכול גם תירוץ של המאירי

672
00:45:48,740 --> 00:45:50,540
."ותירוץ של הרמב"ם ותירוץ של ה"קצות

673
00:45:51,280 --> 00:45:53,820
:לא. אמר לו
.זו קושיה של הרשב"א

674
00:45:55,210 --> 00:45:57,130
אז מילא צריכים למצוא
.תירוץ של הרשב"א

675
00:45:58,390 --> 00:46:00,230
.אחת, שתיים, שלוש - הוא כיוון לכולם

676
00:46:01,180 --> 00:46:04,920
,להראות את גודל העמל והיגיעה של החכמים
.זה מה שבאתי להגיד לכם

677
00:46:06,120 --> 00:46:10,230
.גודל העמל והיגיעה של החכמים בחוכמת התורה

678
00:46:10,990 --> 00:46:13,230
.הם לא זוכים בדברים האלה מן ההפקר

679
00:46:13,990 --> 00:46:14,610
.זה לא ככה

680
00:46:15,270 --> 00:46:18,160
,אלא אפילו בימינו
,שלא לדבר על ימים קדמוניים

681
00:46:21,730 --> 00:46:22,680
.על ימים קדמוניים

682
00:46:32,030 --> 00:46:35,060
,פעם בא בן אדם אחד
,תלמיד חכם גדול

683
00:46:36,180 --> 00:46:38,570
ואמר לרב ש"ך איזה חידוש גדול

684
00:46:40,570 --> 00:46:43,120
:ותוך החידושים הוא אמר לו
.הרמב"ם אומר ככה

685
00:46:44,330 --> 00:46:46,280
:אז אמר לו הרב ש"ך
.אין כזה רמב"ם

686
00:46:47,890 --> 00:46:50,580
.אמר לו: אני רק ראיתי את זה אתמול
.מה "אין כזה רמב"ם"? -אין

687
00:46:51,980 --> 00:46:54,390
,הלך חיפש, חיפש
.אמר: באמת אין

688
00:46:55,880 --> 00:46:57,960
:אז אמר לו הרב ש"ך
.תדע לך את האמת

689
00:46:58,360 --> 00:47:00,980
אתה חושב שאני יודע
.את כל הרמב"ם בעל פה? ממש לא

690
00:47:02,550 --> 00:47:06,780
,אבל הפירוש, מה שאתה אומר
.זה לא מתאים לשכל של הרמב"ם

691
00:47:07,480 --> 00:47:10,640
,אני מכיר את השכל של הרמב"ם
.את צורת החשיבה, זה נקרא

692
00:47:11,530 --> 00:47:13,780
ומה שאתה אמרת
.הרמב"ם לא יכול להגיד

693
00:47:14,900 --> 00:47:16,770
.אני מכיר את צורת החשיבה שלו

694
00:47:18,140 --> 00:47:20,540
רבי נפתלי ידע
.מה חשיבתו של הרשב"א

695
00:47:21,260 --> 00:47:24,490
,הרב ש"ך מתוך עמל ויגיעה
,כל החיים שלו היו רק רמב"ם, רמב"ם

696
00:47:26,080 --> 00:47:27,190
.מה הרמב"ם חושב

697
00:47:28,250 --> 00:47:32,480
תבינו, באותה יגיעה שמגיעים
.אז חכם עדיף מנביא

698
00:47:33,260 --> 00:47:36,910
אז בכוח אותו שכל ואותה דעת
של עמל ויגיעת התורה

699
00:47:37,250 --> 00:47:39,300
.הוא מצליח לראות את הדברים

700
00:47:40,450 --> 00:47:41,710
והדברים עוד ארוכים

701
00:47:43,660 --> 00:47:48,170
,לדעת ולהבין את גודל חוכמת רבותינו
ראשונים ואחרונים

702
00:47:49,000 --> 00:47:51,280
ואת גודל ועומק
חוכמת התורה

703
00:47:51,760 --> 00:47:55,460
ועד איפה שאפשר להגיע
.עם ידיעת התורה על בוריה