1
00:00:00,506 --> 00:00:07,104
יש היום שתי גישות מאוד קיצוניות
בגישה איך להעניש ילדים,

2
00:00:07,404 --> 00:00:08,666
ואם בכלל להעניש.

3
00:00:10,434 --> 00:00:14,036
יש גישה שאוסרת על ההורים
להרים יד על ילד.

4
00:00:14,058 --> 00:00:14,940
בשום אופן לא.

5
00:00:15,828 --> 00:00:21,540
ויש הורים קיצוניים לצד השני לחלוטין,
כל בעיה מרימים ידיים, חבטות ומכות.

6
00:00:22,414 --> 00:00:25,148
השבוע דיבר איתי בחור בן 19,

7
00:00:25,806 --> 00:00:27,764
שהוא אומר שהוא זוכר כשהיה ילד,

8
00:00:29,048 --> 00:00:32,134
עוד לפני כיתה א' הוא זוכר איזה מכות
היה מקבל מהאבא.

9
00:00:32,548 --> 00:00:35,896
ועד היום הוא אומר שאין לו ביטחון עצמי,
והוא מייחס את זה לאותו עניין,

10
00:00:36,212 --> 00:00:38,866
כי על כל דבר היו חובטים בו ומכים אותו.

11
00:00:41,706 --> 00:00:44,374
חוקקו חוק כי ראו שבאמת הורים מתאכזרים,

12
00:00:44,412 --> 00:00:47,380
לא רק הורים, מורים היו...
כל התאכזרות כלפי ילדים,

13
00:00:47,412 --> 00:00:50,874
חוקקו חוק קיצוני לצד השני,
שאסור להרים יד על ילד

14
00:00:50,896 --> 00:00:52,006
בשום פנים ואופן.

15
00:00:52,600 --> 00:00:53,998
מהי הגישה של התורה?

16
00:00:54,800 --> 00:00:55,862
מה העמדה של התורה?

17
00:00:55,884 --> 00:00:59,112
האם מותר להרים יד על ילד?
אסור להרים יד על ילד?

18
00:00:59,522 --> 00:01:07,446
הרי בחוק הזה שאסרו להרים יד על ילד
הפכו לפחות חצי מהמדינה לעברייני חוק.

19
00:01:07,672 --> 00:01:09,766
כמעט כל הורה קרה פעם שהכה את הילד.

20
00:01:11,766 --> 00:01:14,416
כי לפעמים ההורים מרגישים:
"אני לא מכה את הילד,

21
00:01:14,442 --> 00:01:18,504
"אבל לעיתים נדירות, מה אני יכול לעשות?
זה הדבר היחיד שיכול להחזיר אותו למסלול".

22
00:01:21,002 --> 00:01:22,296
בגמרא כתוב כך.

23
00:01:22,704 --> 00:01:25,366
כמו כל דבר, התורה מלמדת את האיזון הנכון.

24
00:01:25,960 --> 00:01:28,514
בגמרא כתוב כך: "כי מחית לינוקא",

25
00:01:29,882 --> 00:01:31,220
כשאתה מכה את הילד,

26
00:01:31,758 --> 00:01:34,530
"לא תימחי אלא בערקתא דמסנא",

27
00:01:34,858 --> 00:01:37,204
לא תכה אותו אלא בשרוך הנעל.

28
00:01:38,280 --> 00:01:43,962
במילים אחרות, אומרים חז"ל
שאסור שהמכה תהיה מכה אכזרית.

29
00:01:44,692 --> 00:01:47,322
מה זה שרוך הנעל?
נתנו דוגמה, נתנו משל.

30
00:01:47,336 --> 00:01:49,946
אתה לוקח שרוך, עושה ככה למישהו,
הוא לא ירגיש כלום.

31
00:01:50,460 --> 00:01:55,314
כלומר, הרעיון של המכה צריכה להיות
כשהילד מגזים, נסחף,

32
00:01:55,338 --> 00:01:58,502
דיברת איתו 20 פעם, 30 פעם,
שום דבר לא עזר,

33
00:01:58,620 --> 00:01:59,712
אתה נותן לו איזו מכה.

34
00:02:00,384 --> 00:02:03,140
אבל לא מכה שהיא תבוא
בדרך של אכזריות.

35
00:02:03,738 --> 00:02:06,554
לכן אומר הגאון מווילנה, הוא כותב כך:

36
00:02:07,134 --> 00:02:11,412
"כשרואה שרבה חמתו על הילד
אל יכהו באותה שעה".

37
00:02:12,234 --> 00:02:14,942
אומר הגאון מווילנה: כשאתה כועס הרבה,
אסור לך להכות את הילד.

38
00:02:15,760 --> 00:02:19,320
אם נגיד את זה היום להורה שמכה את הילדים,
"כשאתה כועס אסור לך להרביץ",

39
00:02:19,332 --> 00:02:20,038
מה הוא יגיד?

40
00:02:20,708 --> 00:02:22,562
"אז מתי אתה רוצה שאני ארביץ לו, סתם?

41
00:02:22,858 --> 00:02:24,242
"אני מכה כשאני כועס".

42
00:02:24,706 --> 00:02:26,448
אומר הגאון מווילנה: יש לך טעות,

43
00:02:27,180 --> 00:02:30,656
אם המכה באה מכעס, זה אומר
שאתה פורק את העצבים שלך.

44
00:02:30,842 --> 00:02:33,762
זה לא שבאמת השכל שלך אומר
שהילד התנהג שלא כראוי,

45
00:02:33,778 --> 00:02:36,338
כדי להחזיר אותו למסלול
צריך לתת לו איזו מכה.

46
00:02:37,498 --> 00:02:39,228
הרב וולבה כותב ב"עלי שור":

47
00:02:39,508 --> 00:02:43,548
כשהורה מכה ילד ושואלים אותו
"למה אתה מכה?" הוא אומר "בשביל לחנך".

48
00:02:45,326 --> 00:02:47,012
אומר הרב וולבה ב"עלי שור":

49
00:02:47,032 --> 00:02:51,300
תבדוק את עצמך
האם באמת אתה מכה בשביל לחנך

50
00:02:51,876 --> 00:02:55,450
או שאתה מכה בשביל להתנקם בילד
על שלא שמע בקולך.

51
00:02:55,920 --> 00:02:59,344
אם נגיד לאבא "אתה מתנקם",
הוא יגיד "חס ושלום, אני אתנקם בבן שלי?"

52
00:02:59,684 --> 00:03:02,682
אבל הוא אומר: תבדוק בעומק הנפש,
יכול להיות שהכבוד שלך נפגע,

53
00:03:03,434 --> 00:03:06,478
ואתה מכה אותו כי הכבוד נפגע
כי הוא לא שמע בקולך.

54
00:03:06,490 --> 00:03:11,288
אסור שמכה תבוא מתוך נקמה, מתוך כעס.

55
00:03:11,602 --> 00:03:14,120
בפרט אם הוא מכיר בעצמו
שעכשיו הוא כועס על אשתו,

56
00:03:14,154 --> 00:03:17,570
כועס בעבודה, כועס על עניינים אחרים,
ואת העצבים הוא מוריד על הילד.

57
00:03:17,888 --> 00:03:19,092
אסור שיהיה דבר כזה.

58
00:03:19,618 --> 00:03:23,696
לכן אומר הגאון: "כשרואה שרבה חמתו
על הילד אל יכהו באותה שעה".

59
00:03:24,342 --> 00:03:27,120
וזה בעצם האיזון שחז"ל לימדו אותנו

60
00:03:28,090 --> 00:03:31,984
באיזו צורה יש להתנהג
עם ה"שמאל דוחה וימין מקרבת",

61
00:03:32,347 --> 00:03:37,304
שמצד אחד צריך הרבה קרבה,
ימין היד החזקה היא המקרבת.

62
00:03:37,504 --> 00:03:42,708
ושמאל, שהיא היד החלשה בדרך כלל,
היא זו ששמה את המעצורים ושמה את הגבולות.