פרשת בא
פרשת בא במדור מיוחד ומושקע - מבחר סרטונים, מאמרים ודברי תורה
תקציר פרשת בא: הקב"ה מביא על ארץ מצרים את מכת הארבה, ולאחריה את מכת חושך. לאחר שסרה מכת חושך, מגרש פרעה את משה מעל פניו, ומשה רבנו אומר לו כי אכן, לא ישוב להגיע אליו – ומזהיר אותו מפני מכת בכורות.
משה רבנו מצווה את ישראל בשם ה' על קרבן הפסח, על מצוות אכילת המצות בחג הפסח ועל איסור אכילת חמץ. משה גם מצווה את בני ישראל למרוח מדם הכבש שאותו ישחטו – על המזוזות והמשקופים של בתיהם, כדי שלא ימותו בכורותיהם.
בליל חג הפסח, בחצי הלילה, עבר הקב"ה בין בתי המצרים והרג את כל הבכורות. פרעה קם בלילה וניסה לגרש את בני ישראל ממצרים, אולם משה רבנו אמר לו כי בני ישראל יצאו ביום. עם ישראל אוסף את השלל שאסף מן המצרים, ויוצא ממצרים.
בסיום הפרשה מצווה הקב"ה את עם ישראל על מצוות פדיון הבן ופטר חמור.
מה בין הלב לירח?
שאלוקים מניח את יסודות הבניין של עם ישראל כעם - דבר ראשון הוא נותן את מצוות קידוש החודש. אלוקים יודע שמאוד קשה לאדם להיות מושלם - ובפרט כשהוא עדיין בראשית דרכו הרוחנית
סבלנות, זה יבוא...
ה"עולם" נקרא כך מלשון "העלם". אף שאנו מאמינים שהעולם מונהג בצורה של שכר ועונש, עלינו לשנן לעצמנו שוב ושוב את העובדה שאין הקב"ה מקפח שכר כל בריה
פרד"ס של רעיונות: פרשת בא
סגולה לעסק מצליח | הכבדת הלב כאיזון | "תמיכה בחשיכה" | השמש שזרחה באמצע הלילה | סוד החיפזון של הפסח והמצה
הטוב הטמון במה שנראה אחרת
המלך ההמום כבר היה בטוח שאיבד את הקרקע, אולם רגע לפני שהגיעו לפי התהום, שמט החייל את עצמו מידי החייל הגדול, והחל להיאבק בו
בין משה לפרעה
פרעה, השליט של אימפריה עצומה באותם ימים, עומד, מתווכח ומתמקח עם שני אנשים זקנים, משה בן ה- 80 ואהרן בן ה- 83
אהבת ה' - לא מספיק?
מטרת המצוות היא להביא את האדם ליראת ואהבת ה', ולקשר עמוק בין האדם לבוראו. אם כן, מדוע לא נסתפק רק באהבת ה' לבדה? לשם מה נצרכים אנו למצוות חיצוניות?
חוק זה חוק
כולנו יודעים שיש "חוקים" לטבע. באה היהדות וטוענת, שכשם שיש חוקים לעולם הגשמי, כך יש חוקים לעולם הרוחני - חוקים רוחניים שעל פיהם אלוקים מנהל את העולם. תובנות מפרשת בא
הירח וכלב הים
אלוקים מעביר מסר נפלא למשה – עוד כמה ימים אני הולך להוציא את בני ישראל ולקחת אותם לי לעם, הרעיון של קידוש החודש מהווה אבן יסוד להכרה היהודית שלנו כעם מחד, וכפרסונל מאידך. עם ישראל משול ללבנה, פעמים והיא מלאה, פעמים והיא קטנה ופעמים שהיא נסתרת לחלוטין מעין אדם